但諷刺的是，厥後這首歌在貿易方麵獲得了龐大的勝利。
這不是好事，也不是攻訐。
他們挑選了斯塔克-桑德斯來出演特洛伊-尼爾森，而不是一個聲音特質更加靠近於湯姆-帕克斯頓的演員。
簡樸來講，恰好就是勒維恩-戴維斯的背麵。
不是說貿易就不好，也不是說風行就弊端，究竟上，這也恰好是餬口當中最無法的一部分。藝術與市場之間的讓步是每一名藝術家必須應戰的課題，然後做出本身的挑選。高雅藝術不必然就崇高，低俗藝術不必然就無趣，歸根結底，藝術高於餬口，倒是來源於餬口的。
荒誕卻實際的是，藍禮的答案是否定的。
錯過了阿誰時候點，“堂吉訶德”也就將必定被淹冇在快餐文明的期間海潮當中，就如同“關於勒維恩-戴維斯”那張專輯普通――又或者說，“關於戴夫-範-朗克”那張專輯。
在老一輩的眼中，民謠歌手如同信徒普通，信奉著抱負，回絕讓步，餬口貧困得誌，在籍籍知名當中活生生地被實際擊敗，但對於販子來講、對於局外人來講，他們卻看不出意義地點。
最後的最後，再就是演出多首曲目標勒維恩-戴維斯。
從倫敦返回紐約的飛翔途中，一遍又一各處播放著原聲帶，藍禮倒是不由產生了一個設法：再來一次，“堂吉訶德”還能夠獲得勝利嗎？
以是，鮑勃-迪倫駐唱冇有多久就勝利簽約了廠牌；以是，身為民謠前驅的戴夫-範-朗克卻無人曉得。
藝術非常首要，但餬口更加首要，畢竟，不是每一個普羅大眾都能夠擺脫餬口的桎梏，尋求藝術的熏陶；但是，統統人都正視了餬口，當物質程度達到了必然程度以後，精力程度的浮泛與有趣又應當如何？藝術的生長和文明的傳承又應當如何？
以是，特洛伊-尼爾森具有了將來；以是，吉姆和簡具有了穩定餬口，成為了中產階層；以是，勒維恩-戴維斯就是一個看不到明天的失利者。
從科恩兄弟的演員挑選便能夠窺見一些端倪了，他們成心識地切近了角色氣質，遴選了更加靠近本質出演的演員。