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至於其彆人，全數都是一頭霧水，完整不睬解產生了甚麼，特彆是看到喬爾那不明以是的滿臉猜疑以後，藍禮和伊桑雙雙輕笑了起來。
鑒於他們和藍禮此前兩次會麵的特彆環境，他一向思慮著，明天應當如何切入話題，是否應當再次報歉；還是應當乾脆疏忽之前的不鎮靜，假裝甚麼事都未曾產生過；亦或者是應當以半開打趣的體例，再次提及他們不鎮靜的結識。這實在毒手。
藍禮和伊桑的扳談當中，一個聲音從中間插入出去，“以是我們到達了，一個回不去的孤地。”兩小我雙雙轉過甚去，開口說話的是喬爾，他低聲呢喃著，而後迎向了藍禮的目光，埋冇在鏡片背後的眼睛，閃動著一抹光芒，“這就是你當草創作出’野獸’的啟事嗎？”
不過，能夠簡樸地以為，這是因為電影財產已經垂垂成熟，市場回饋構成了牢固形式；而流媒體的呈現，賜與了藝術創作者更大的自在和空間，答應藝術產生更多的生長和變更，電視劇的載體也比電影更加廣漠和包涵，這也是收集期間的內容多樣化的必定產品之一。
經紀人的思慮角度和演員、導演畢竟還是分歧，以是，科恩兄弟較著順從與經紀人相同，然後再轉述動靜，本來一清二楚的事情也能夠滋長出變數來，本來簡簡樸單的事情也能夠變得錯綜龐大起來。
伊桑立即彌補到，“前提是，你不介懷的話。我們包管，到肯尼迪機場的時候，我們的說話必定能夠結束。但願不會過分失禮。”
所謂的龐大，所謂的簡樸，實在都是一個意義：好處至上。
不過，說出口以後，伊桑也認識到了本身有些冇頭冇腦，因而不得不再次做了彌補，“我的意義是，’堂吉訶德’這張專輯是你親身完成創作的，對吧？’克裡奧帕特拉’、’野獸’、’你的骨頭’……這些統統的歌曲都是你的創作，對吧？但，為甚麼是民謠呢？”
他能夠清楚地感遭到喬爾的熱忱，有著一種飛蛾撲火、忘乎以是的偏執，乃至能夠用猖獗來描述；他和科恩兄弟的第一次正式說話，會商的內容不是電影，而是民謠，這實在是一件風趣的事。
小小的詼諧，在真正狀況以內的陌生人之間建立起了橋梁，那種“隻要我們曉得”的奧妙氛圍老是能夠突破說話的堅冰，固然車廂以內的氛圍還是有些陌生，但伊桑和藍禮的視野互換之間卻垂垂開端變得熟稔起來。