半晌工夫，諸將順次走入板屋，在屋內所鋪設的毯子上坐了下來。
而聽聞趙弘潤的反問，穆青聳了聳肩，說道：“誰讓殿下您喜好用火攻來著？當初在鄢陵抵擋平輿君熊琥時，您放了一把火；厥後打三川，你又放了幾把火，固然當時是藉助投石車與『烈火油』，但這也算是火攻吧？而本日，您又在眾目睽睽之下，對宿縣的城牆放了一把火，將宿縣的城牆都摧毀了一大段……”
在返回汾陘軍的虎帳後，趙弘潤先回到本身居住的小板屋，用毛巾擦乾被大雨淋濕的身材，免得傳染風寒。
在趙弘潤的印象中，楚國不像魏國的子民那樣信奉『天父地母』，楚國這邊的信奉很雜，具有著遠比魏國豐富的信奉文明，但這些『神祗』中最著名的，當屬『火神回祿』與『水神共工』。
當晚，商水軍的伍忌、南門遲、呂湛、徐炯等首要將領，在汾陘軍西衛營營將蔡擒虎的指引下，一同來到趙弘潤所居住的板屋。
畢竟在趙弘潤的印象中，禮部可謂是魏國朝廷中最保守、最傳統、最固執的學究與文士的集合地，那些陳腐的老學究，固然不至於直降身份而動粗，但是卻會開動他們那張嘴嘴，碎碎唸叨說得你頭昏腦漲，彷彿耳邊有一千萬隻蟲子在鳴叫。
乃至於，傳說楚國還環繞著這兩位神祗，出世了相乾的巫文明。
不過趙弘潤並冇有細問，因為他明白穆青另有下文。
趙弘潤翻了翻白眼，明顯是一句好話，不過這會兒衛驕說出來，如何聽如何感受彆扭。
而在眾將們前來之前，趙弘潤正在與汾陘軍大將軍徐殷在屋內議論，議論的，恰是本日在三支魏軍中傳得沸沸揚揚的事。
諸將心下一邊悄悄說著，一邊用一種佩服到近乎崇拜的目光看著趙弘潤。
說不準禮部今後會發兵動眾地鼓搗一場祭天典禮，讓趙弘潤寫一份長長的告罪祭文，當著萬民的麵，向『天父地母』懺悔信奉方麵的擺盪，並在萬民麵前對天賭咒本身的信奉。
“……”趙弘潤張了張嘴，愣了半響這才問道：“火神……楚國這邊的神祗？”
經穆青這麼一提示，他這才發明，他已經是好幾次作案的“資深放火犯”了。
特彆是似伍忌等楚人出身的將領，眼神更是熾熱，彷彿眼眸模糊發亮，這讓趙弘潤哭笑不得之餘，感受渾身不安閒。
而此時，宗衛呂牧出去稟告道：“殿下，眾將軍到了。”
毫不誇大地說，這招也就是徐殷、司馬安、百裡跋、朱亥這幾位身份職位特彆的大將軍用用，如果他趙弘潤真敢用這招，信賴禮部的那些官員十有八九會聯名彈劾他。