說是軍議，實在稱之為提早慶功也不為過，歸正賣力繁忙此事的羱族人，就是將本日的軍議當作慶功宴來籌辦的，籌辦了好些肉食、羊餅與羊奶酒。
這就是中原國度遍及存在的一個征象：究竟上絕大多數的君王都想對外擴大、介入天下，但礙於仁義、品德方麵的言論，隻能將大義作為對外擴大的遮羞布。
但不成否定，因為有了『大義』，占有了『品德』的至高點，這就使得魏國兼併該小國變得名正言順。
很久，羱族白羊部落的族長哈勒戈赫謹慎翼翼地問道：“敢問肅王殿下，不知用何體例使那些胡人仆從背叛？”
不得不說，這條戰略如果運作地順利，對於羯角人而言，絕對可謂是一條『絕戶計』，在『重獲自在』的引誘下，那些逐步已落空克服魏軍的信心的羯角仆從軍，極有能夠會為了本身與家人的自在，背叛背叛，想方設法殺死一名羯角馬隊。
彆駭怪，在這個期間，這類征象纔是『常理』！
『這……甚麼環境？』
而究竟上呢，在中原國度，哪怕是在魏國，似家奴如許的仆從形狀比比皆是。
比如在魏國，當魏軍攻陷梁國、鄭國乃至近十年的宋國後，並未將這些亡國的公眾貶為仆從，而是努力於將其接收到魏人這個大師庭中，但其本質，仍然是王族、貴族統治布衣，宋國的公眾仍然會遭到魏國貴族的剝削，辨彆僅在於這些人當初遭到宋國貴族的剝削，現在則換成了魏果的貴族罷了。
實在冇有，這都是魏國的對外擴大罷了。
是以，某些對本國並未幾少歸屬感的宋民，實在是無所謂改朝換代的。
三四萬羯角馬隊，十一二萬仆從兵，誰也不能包管，那些常日裡高傲的羯角馬隊，會不會被他們向來看不起的仆從兵殺死很多人。
羝族綸氏部落的族長祿巴隆適時地恭維道。
“……”在坐的諸族長們麵麵相覷。
在深思了很久，趙弘潤好似自言自語般說道：“仆從，亦是財產之一。”
當然了，哪怕那些仆從兵不是那三四萬羯角馬隊的敵手，趙弘潤也無所謂，因為隻要冇有羯角仆從兵，那些所謂的羯角馬隊，在商水軍的連弩麵前也不過是會挪動的活靶子罷了。
仆從，這是三川部落在生長過程中必將會呈現的產品。
而如果強行抵抗這類征象，隻能說，你這是在這個期間為敵。