這類殉葬體例名為崖葬，簡樸來講就是將棺材放在鑿出的山崖平台上，或者在峭壁上鑿孔再打入木楔，木楔上安排棺材，然後岩壁上雕鏤各種圖案，銘文等以記念過世的死者。（此中也有將棺材直接放進峭壁的山洞內裡。）
“嘿嘿！這麼一說還真挺有事理的。”
隻是在上清山弟子把師爺屍體裝進棺材籌辦抬起來時，師父倒是站出來頂替下一小我要親身抬棺，並且還號召我疇昔一塊幫抬。
清木大真人嘴角一揚：“實在我也本不想找你，但我畢竟作為戒律堂的堂主，憑上清山廟門老祖立下的端方辦事，天然不敢忽視。以是，李雲換，你是否知罪？”
固然我現在還不清楚此中有甚麼原因，但有一點我很清楚，那就是師父不會癡人到隨隨便便亂咬彆人，之以是如許做絕對有本身的事理。
大夥畢竟都是羽士出身，對於送命人抬棺的禮數天然都輕車熟路，這些廟門的弟子有奏哀樂的也有撒紙錢的，更多的則是一同默唸往生咒。
清木大真人說最後一句時，聲音較著清脆了很多，並且語氣中還異化著些許的威壓，非常刁悍！
師父歎了口氣道：“這點現在的你還不懂，等你再經曆一些事情後就會瞭解了。”
和師父打嘴炮慣了，他也冇有活力，反倒是在我後腦勺上拍了下，語氣有些感慨道：“哎！你小子說的冇錯，四合院纔是我們真正的小家，在這一副暮氣沉沉的冇有情麵味，這類彆人看似不食人間炊火的餬口實在我早就過膩了。等你師兄履行任務返來，咱就回家。”
聽到這句，我當時就是一臉震驚——納尼？
聽著師父如此感慨的語氣，我的腦海中立即就蹦出來了一小我的名字——孫正柯！
不過有一點還是有需求說下的，那就是清風大真人采取的安葬體例與傳統的土葬或火化分歧。
這些人絕對不是在裝模樣，美滿是實在的情感的表達。
我撇撇嘴道：“嗬嗬，我可不記得你之前有教過我這方麵的事理，一些兒童不宜的事理倒是冇少說。”
師父也和我講過，當初清風大真人老早發明孫正柯勾搭邪派氣力時，挑選放過了他，即便以後孫正柯肯定叛變師門，清風大真人仍想著孫正柯能有改邪歸正的能夠，很明顯他白叟家對孫正柯始終還牽掛著，始終當作本身最愛的弟子！
冇錯，歸根結底，當年呈現這麼多的變故，以及師父分開上清山單獨到內裡修行的啟事都是由孫正柯叛變師門引發的。