公然，王禪聽到本身的判定是真的，也是有一種如釋重負的感受說：“之前我是冇有細心的看，不然，你是秦傳授的外甥女的事情是瞞不住我的。”
這一向是我母親一向冇法放心的事情，厥後我們一家人就返來了。”
因為年青的時候，我母親和我父親在我很小的時候就帶著我出國了，當時大舅很反對母親這模樣的做。
慕容秋無法的搖點頭說：“詳細的我不曉得，歸正拘束當時主治大夫是一個從日本請過來的專家青木倉，成果青木倉來了，我大舅的病情倒是發作的更快，冇有多少時候就歸天了。
王禪想了想說：“差未幾吧？不過在日本，忍者是有一些特彆的手腕的，比如說你碰到的奇特的事情，實在就是一個忍者激起的秘術【鬼咒，怨魂殺】，這是一種能夠把人給無聲無息的乾掉的一個忍者秘術。”
並且，在一九二五以後，這副清朝宮廷保藏的東西就成了國有的了，而後就是成了寶島故宮的保藏。是以，這幅畫不消著，就在寶島故宮內裡放著呢。
終前會提到這幅畫呢？”
厥後在日本就演變成了各種忍者流派了。當然，在忍者中，最為讓人熟知的就是忍者的五行遁術。
成果厥後我姥姥歸天都冇有看到我母親最後一麵，是以，從那今後大舅就有些不能夠諒解我母親，曉得我們這個乾係的人就不算多了。
說是臨摹溪山行旅圖，這一點都不奇特，王禪看過關於這方麵的記錄，北宋大師郭熙在《林泉高致》中說得好，“齊魯之士，惟摹營丘（李成）；關陝之士，惟摹範寬。”
這幅畫不是說冇有被官方的人保藏過，而是說這幅畫的每一代。
王禪點點頭說：“有線索就好辦了，溪山行旅圖，北宋範寬的【溪山行旅圖】，教員為甚麼在臨
王禪越是想，越是感覺這個事情有能夠的，他最後說：“要不，我們先去查一下，教員和臨摹的溪山行旅圖是有甚麼乾係的，或許，題目的答案就是在這內裡也不必然。”
慕容秋看題目就實際的多了，她想了想說：“是不是要找到這副作品，或者是說我大舅的藏品中有這幅作品，成果現在冇有了，我也冇有聽我表哥他們說大舅藏有這幅作品啊。”
王禪細心的看了一眼慕容秋的邊幅，驀地間倒吸了一口冷氣說：“慕容記者，莫非你母親姓秦時嗎？你大舅是南湖大學的秦明秦傳授是不是？”
如果不細心的檢察慕容秋的邊幅的話，那王禪也是很難鑒定慕容秋是和秦明傳授另有那麼靠近的乾係。