讀書人，都是有自保之道的。
但是伯瀾，這小我，是誰，這就真的是很難說了，汗青上這類馳名有姓的牛人的記錄普通都是很熟諳的，像是朱熹，王陽明他們這些人也冇有一個字伯瀾的，或者是說叫伯瀾的啊？
在科舉軌製中，舉人的第一名，稱之為解元，唐伯虎貌似就是解元，而會試的第一名，稱之為會元，殿試第一名就是傳說中霸氣非常的狀元公了。
王禪看看扇子，又看了看迷惑的世人，本來是想賣關子的，但是最後還是說：“這小我，在學術上確切是冇有多少建立，這一點無庸置疑，並且這小我在汗青上麵的記錄，也是被人給歹意的刪除了，是以，對這模樣的一小我的記錄，就是比較少見了。
很明顯，這個就是能夠很好的解釋王陽明為甚麼會寫這四個字，為甚麼會用靈氣九封這類弄手腕直接的把這把扇子的伯瀾給封印起來。他是不想給本身找費事。
是以，這把扇子說來，有浩然之氣，一個是黃觀的忠義千秋，自有一股浩然之氣，另有就是王陽明的功力。
這一點，不消多『√，在場的人都是非常的清楚，甚麼狀元落第，連中三元，在中原汗青上就算是不熟諳字的人都曉得這些典故。
這是讀書人的六級測驗，狀元很難，連中三元更難，但是如果是六級測驗，都是第一名，六戰六捷的話，大小三元通吃， 那就是六首。黃觀，就是這模樣的一個學霸中的學霸，超等牛人，世人稱之為三元世上有，六首人間無的一個天賦。
但是如果是說在這模樣的一個環境下，還是能夠做到連中三元。那就更是超等牛人了。
解元，會元，狀元，三個第一名，就是連中三元，超等牛人，運氣逆天的讀書人纔有資格稱之為連中三元的。
是以，在這個時候，錢掌櫃有些不平氣的說：“黃觀是六首冇有錯，也算是讀書人內裡非常的馳名譽的，但是說到他的學術確切是冇有甚麼可圈可點的，和朱熹，王陽明的等大儒比較的話，黃觀彷彿冇有甚麼值得稱道的學術成績。”
在當代，像是入贅，過繼等等都是非常的嚴厲的事情，三綱五常，草率不得。如果不是黃觀真正的學霸到家，是升官到了必然的程度，天子開了金口，不然想要竄改，不但是許家不會情願，黃家本家一定都情願。
在中原汗青上，有科舉軌製以來，連中三元這模樣的功德情，那都是大師非常的但願獲得的，統統的讀書人都是非常的但願本身能夠連中三元，但是彆說是連中三元了，就是狀元，也是非常的希少的。更何況連中三元啊。”