“恩，你說的很對，當官就要為百姓辦事，如果冇有切身打仗百姓的餬口，冇有豐富的經曆和經曆，確切會呈現政務上的忽視和不鬆散。”李世民說道，“你對《論語》的解釋簡練獨到，註解新奇，分歧於以往大孔教條式的將孔子的思惟牢固化。父皇冇有想到你這幾天會有這麼大的進步，內心甚慰。”
“朕還要修改奏章，你就先下去吧！”李世民給李恪東西以後有點怠倦的說道。
“父皇要保重龍體啊！”李恪神情衝動的說道，“兒臣辭職。”
李恪看到李世民附和本身的觀點，持續說道，“實在，為政篇中有一段孔子本身的自述：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。這段話放在為政篇是太首要了，他通過對本身的解剖奉告我們，為政之道在於符合常理，要把本身的人生經曆和所見所聞都要放到政務中來，通過本身切身的實際來辦事。他的意義說一個從政之人最起碼的先是本身有涵養，隻要本身材味百姓的餬口，體味國度的處境，體味餬口百態，才氣更好的措置好本身的本職事情。”
“謝父皇！”李恪這才上前接過卷軸，欣喜不已。
以是，他又簡樸說了幾句話就吃緊忙忙的分開了皇宮朝岑文字的府邸而來。
“先生如何了？出甚麼大事了？”他問道。
出了甘泉宮他趁便來到楊妃的千秋殿。楊妃見他拿著東西，就神采一寒斥道，誰你讓跟你父皇要王羲之的真跡的，莫非你不曉得他特彆鐘愛這副字嗎？
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“謝父皇嘉獎，兒臣隻是說出本身的瞭解和觀點罷了，還請父皇指教。”李恪謙善道，他見李世民的語氣冇有像剛纔那麼冰冷。以是，他本身說話的時候也不再太拘束。
李世民看到李恪一副我明白了的模樣，內心安撫很多。本身的兒子當中，唯有李泰博纔多學，對書法和繪畫都很有天賦，他就是喜好如許的兒子。現在，李恪俄然轉性，開端學習書法繪畫，還不竭的儘力讀書，並且他的觀點獨到，有的時候本身在聽完他的報告後才明白了很多不明白的事理。
“先生，本王還冇有奉告你呢，你如何曉得？”李恪驚道。
“父皇給你的東西你就拿著，不要再推讓了。”李世民深思說道。
岑文字能猜想到李世民此舉的意義吧？李恪如此想著。
這時的李世民已經不是在問李恪，而是抱著考教他的心態，他想看看本身這個平時不學文的兒子，當真讀起書來，對《論語》究竟有多深的瞭解。