之前在蜀漢的時候，諸葛亮之以是要親征南蠻，不派彆人前去，一方麵當然是因為諸葛亮不放心彆人，不把權力放給彆人，喜好親力親為。但是另一方麵也是因為，南蠻對於蜀漢來講也是一個首要的處所，民族乾係龐大，如果冒然出征，不但有能夠攻不下南蠻，另有能夠損兵折將，或者說，當然攻陷了南蠻，擊殺了孟獲，但是南蠻的族人不會認同蜀漢的，造反之事還是會產生的。以是諸葛亮決訂婚自征討孟獲，終究獲得了勝利，終諸葛亮一聲，南蠻都冇有造反過。
李靖已經年紀大了，身材也不好，足疾常常犯，現在讓他出征高句麗已經很困難了，如果再讓他出征西南，他能不能活著返來都是一個題目。固然領軍出征是一個將軍最大的光榮，但是如果這類光榮與本身的性命有乾係的話，那就不是光榮了，而是催命符了。盧照辭與李靖亦師亦友，天然不能讓李靖不能安度暮年，但是撤除李靖另有何人呢？徐世績？徐世績行軍兵戈當然是能夠的，如果讓他出征吐蕃，那天然是冇有題目的，因為吐蕃是敵國，將軍行軍兵戈，隻要能攻占城池，毀滅仇敵那就行了，關頭是，西南五部並不是敵國，而是屬於大唐的國土，要的長治久安，民族乾係是相稱龐大的。
高貴感覺本身很不利，莫名其妙的成了世人的進犯工具了，但是他能成為族長，在弱者強食的西南蠻荒部落中成為族長，天然是有他的不凡之處，他如何不曉得盧照辭的籌算，所謂的看看天鵝隻是遁詞罷了，大唐物華天寶，甚麼東西冇有，天鵝固然是奇怪物，但是他就不信賴大唐的禦huā園裡冇有此物。更何況，就算冇有，就算想是看看天鵝是個甚麼模樣，讓彆人畫上一幅便能夠了。傳聞那閻立本乃是大唐馳名的畫家，讓他畫上一幅，送到洛陽便能夠了，何必必要讓閻立本帶著本身去洛陽呢？這此中的含義是不言而喻的，那就是大唐天子要拉攏本身。為甚麼要拉攏本身呢？還不是因為吐蕃的原因，大唐明顯是不想在這個時候兵戈的，但是也不肯意和親，這也就是為甚麼天子好久都冇有召見祿東讚的原因，還將本身六人分開居住。不就是讓本身等人不能相互聯絡嗎？說實在的，不入大唐是不曉得大唐的富庶和強大，在大唐這個龐然大物麵前，本身的那點氣力底子就不敷看，非論是本身，或者是西南五部，乃至包含吐蕃都是不能和大唐比擬較的。與大唐對抗，無疑是以卵擊石。高貴在心中還是情願歸附大唐的。隻是在麵前，還要表示出一絲難堪的模樣來罷了。就算明曉得大唐天子要利用他，但是也不能在麵前這幾小我麵前表示出來。和蠻部當然是靠近大唐，但是氣力與其他四部的氣力相差並不是太大，如果對方四部結合起來打擊本身的話，恐怕和蠻部必然逃不脫被兼併的運氣，這個時候，臉上一旦暴露一絲〖興〗奮之色來，恐怕還冇有比及本身回到部落當中，本身的部落就會被毀滅的乾清乾淨，本身也就成了無根之浮萍了。