即便是在學術上，儒法兩家完整合流了，可朝廷在法官取士方麵，倒是不該該有學派限定的，隻如果個二等以上百姓，熟讀了律法，通過了朝廷的科考題目，便能夠到法部仕進。”
就算現在孫納福在這裡說瞭然法律公道的首要性，在場也還是有很多人以為，我們儒生都管不好法部的話，彆的群體就更加管不好法部了。
有魏征的話在，孫納福也不客氣了，道，“我覺得，律法律條，要在本地實地調查過後，再因地製宜的針對性製定比較安妥，太寬，或者太緊，或者先寬，再慢慢的收緊，都分歧適。
這是甚麼啟事形成的？我以為，法不能服眾，是首要啟事之一，漢法對諸夷過分刻薄，動則打殺，諸夷乃是懼漢之威，冇能在漢朝的統治下，過上更好的餬口，不是至心的臣服，才導致產生兵變。
這些典範的題目，跟魏征和法部的浩繁官員會商過後，大師便當場肯定下來，得照著做，然後，孫納福就開端說第二件事情了，這也是孫納福前來拜訪魏征的啟事之一。
孫納福點了點頭道，“冇錯，就是公道，因為某些社會啟事，我們冇法利用它，讓統統社會階層做到公允，但倒是能夠利用它讓庇護社會的公道，那麼，為了讓它能夠悠長的保護社會的公理，作為法部官員，就應當保護它的公道性，使它不等閒的被皇權，軍權，政權所粉碎，魏公你說是嗎？”
大唐現有邊境的總人丁，差未幾達到了三千多萬，此中，漢人百姓差未幾隻占四成擺佈，之以是有三千多萬人，是李世民上位了以後，百姓經濟前提好了，繁衍的速率加快了，當然，首要還是大唐征服周邊各國所得。
魏征等人語塞了一陣以後，個人把目光向孫納福看過來，彷彿，這纔是明天他要說的正題啊！
“魏公覺得，法律最應當保衛的是甚麼？”
我們除了要讓他們慢慢進步本身的餬口質量，明白歸入我大唐治下的好處，在民政管理上，還要出台一部公道的法律，讓他們感遭到公道，而不是壓迫，民生上我們臨時不談，律法上，想要做到這一點，就需求我們法部的官員站在更高的角度，去對待律法，製定呼應的社會挨次，使統統百姓的出產，餬口都能獲得保障。
包管公道性，是法部最需求做到的事情，魏征聽孫納福此言，便曉得他或許有體例，當即詰問道，“如何製止？”
魏征一樣是儒學大師一枚，又是儒學的發源地，山東的本地士族，孔穎達搞那麼大行動，天然冇有瞞他，乃至，還主動的拉攏他一起，不過，他固然不反對儒法合流，但卻反對孔穎達大力支撐李泰的做法，李承乾是嫡宗子，固然才學不顯，但起碼冇有甚麼大錯，如果因為他們的一些好處訴求，而鞭策兩位皇子掙位的話，魏征覺得是千萬不成取的。