“那是天然，不過，有能夠比善陽扶植的更好一些，因為善陽隻是孫都督倉促之間建立起來的，為了求快，他放棄了很多東西。
此前，長孫衝但是好長一段時候都冇有在自家用過飯，他，以及他從家裡帶過來的那些侍衛和仆人，都風俗了這類吃百家飯的滋味，這個過程不但能夠加深他們跟牧民百姓之間的交換，還能夠讓他們將一些漢人的烹調技術，高效的餬口技術傳播給牧民百姓。
但是讓勞教所來勞教他就不一樣了，接管思惟教誨以後，他們出去以後應當不會再打擊抨擊傷人，同時，在改革期間，還能締造一些經濟好處，補償阿誰被傷害的人，這纔是兩麵受益的功德情。
並且，我們城內的民居，也會有更多樓宇的修建，房屋不會那麼占地，如許，省下來的地盤，便能夠在城內製作很多近似於善陽那些能夠漫步玩耍的廣場，或則花圃・・・・・・”
而統統被登科的人，也不能賜與官職封賞，隻是給他們一個學政練習的機遇，通過一年，或則兩到三年的學政，練習，由本地的主官和百姓來共同鑒定，都以為他有辦理政務和管理處所的才氣，才實際授予官職。”
以是臣建議，科考應當不以測驗成績論凹凸，隻要他是個操行兼優的人，能夠識文斷字，懂根本算學，就有被登科的資格。
因為，儒家典範要義，已經不再那麼首要了，它並不能夠讓讀書人當人上人，而當作官需求學習的是如何施政，如何辦理民生的時候，讀書人學習的重心，天然也就開端往這上麵偏移了。
孫納福讓長孫衝大量反覆善陽的財產，天然是有啟事的，因為，逐步的，善陽的畜牧業就將會向北，草原的更深處轉移，逐步以農耕為主的善陽，也會成為大唐北方的中間都會，將都會生長往草原深處生長的同時，它會逐步轉型。
再有像奶茶，奶酒，奶皮子，他們也都會做，此後，等奶成品財產在北地必定會更加發財，定襄城的工坊，就會向統統奶農收奶，製作奶粉，奶糖，這也是定襄的特性財產之一。
“房相言之有理，臣附議。
因而，他跟孫納福和房玄齡連夜商討了一番以後，決定行文天下州縣，拔除本來的刑法判罰軌製，除必死之罪以外，全數改成勞教，按照罪過嚴峻性，來鑒定勞改時候是非。
李世民打馬在城中看了看四周都在勞作的百姓們，笑著向長孫衝道。
陛下，長治久安，必須建立在完美的軌製之上，定襄的生長，現在端賴著百姓們對誇姣餬口的巴望，對長孫衝的信賴，而產生的一股衝勁。