說了這麼多，並不是在抨擊儒家，之前也說了，儒家剛開端的思惟是好的，究竟上不管是哪一家的實際，在剛開端成型的時候都是好的，要不然這些學說也不會被世人所接管。
這裡之以是說儒家的任務，不是說孔子的思唯有題目，實在儒家的解纜點是好的，但題目就在於厥後的儒家弟子，為了逢迎統治階層的好處，對孔子的思惟大肆竄改，斷章取義，然後全部儒家就都變味了。
說白了，實在還是儒家的任務。
並且現在的大唐另有各式百般的火器，不說大炮，就算最簡樸的火藥包――以高句麗那用泥坯好碎石壘成的城牆，又能經的住幾次爆破？能撐住三次十公斤級火藥包的爆破，就已經頂天了吧？
有人說，他們如許做也是為了儒家的生長，但是他們連儒家最核心的經義都丟棄了，如許的儒家還是儒家嗎？如許的儒家，即使是生長起來，除了禍國殃民，又有甚麼用呢？
再然後就是安史之亂，吐蕃更是趁亂攻入長安，將全部長安都劫奪一空，隻留下了滿目瘡痍，更帶給了大唐無儘的熱誠――這是大唐立國以來，第一次被人打進都城當中，就連當年的頡利都冇有做到這一點。
李世民如此，武則天也是如許，當年契丹和大唐開戰，大唐都將契丹打成孫子了，然後契丹非常識時務的遞表稱臣，能夠是降表上說的太誠心，又或者是彆的甚麼啟事，武則天就這麼放過了契丹。
何況在前幾天，李貞還給李世民寫信提了幾個建議，讓他在和高句麗作戰的時候，不要心軟，也不要顧忌所謂的名頭，該殺殺，該抓抓，高句麗乃化外蠻夷，就算效仿大唐文明，也隻學了一點外相罷了，在骨子裡仍然具有蠻橫的基因，欺軟怕硬是他們的本質。
第七十二章儒家的鍋
如果說汗青上的高句麗之戰的失利，還能夠歸咎於氣候情願的話（當時正值暮秋，北方已經下雪，兵士和馬匹難以忍耐，太宗隻能班師回朝），那這一次如何也不成能失利了。
為了本身的名聲著想，為了顯現本身的刻薄漂亮，明曉得外族就是養不熟的白眼狼，明曉得本身的作為是在養虎遺患，但是為了所謂的名聲，為了群臣的歌頌聲中以及外族的兩句好話，在飄飄然的放過沖犯者的性命。
當代那些帝王為甚麼明顯曉得外族會降而複叛，卻還是樂此不疲饒過投降者一命的事情？明曉得他們今後會再次背叛，給本身帶來更大的災害？卻還是不肯意落井下石，將仇敵趕儘撲滅。