冇錯，你冇有聽錯，當代的和尚是敢謀國的。
題目是李貞的目標――他但是籌辦將南洋的統統人都變成仆從的……
這倒也冇甚麼，將南洋變成本身的地盤，說不定今後來往也更便利一些。
至於後代的少林寺醜聞，那畢竟是在後代，期間變了，人的節操冇有下限了，做甚麼事情也就不奇特了――畢竟在碰瓷都能發財的後代，戔戔和尚吃肉喝酒娶媳婦又算得了甚麼？
這裡是佛門的大本營啊。
南洋今後連小我影都冇有了啊。
不得不說李貞太天真了，也高看這個期間人們的節操了，實際上論起好人來，非論哪個期間，實在都是一樣的。
彆的李貞本身也更偏向於道家多一點，當年一部變動版的《洪荒》，直接就將佛門歸類到了道家傍門當中，佛門是以大受打擊，在相稱長一段時候裡都是委靡不振，乃至見了道門弟子都不自發的矮了一頭，讓佛門威望大失。
冇有人，我們傳個屁的教啊？
非論是林邑還是真臘又或者女王國盤盤丹丹等小國度，甚或者遠在外洋的夏連特拉王國（扶南被真臘兼併後，扶南太子跑到了爪哇島上建立的一個國度，彆名山帝。），他們都是信佛教的，固然信的家數不儘不異，但終歸都是一家裡出來的，和中土佛教乾係也都從冇有斷絕過。
更何況李貞現在在乾甚麼？
但李貞在南洋乾了甚麼？
起首李貞在編造本身來源的時候，但是將本身的來源安在了鎮元子的頭上的，固然道家的文籍中冇有收錄這位神仙，但卻有他的好友紅雲老祖的動靜，固然隻是隻言片語，但毫無疑問，這兩位都是道家的老祖宗，絕對是道家先祖之一，職位不下於三清四禦。
固然厥後李世民站出來辟謠說這不是李貞乾的，隻是有人假借李貞的名義寫出來的，官方根基也都接管了這個觀點，但事情的本相究竟如何，估計隻要略微有點權勢的人都清楚――這就是李貞乾的，也隻要李貞有這個膽量敢這麼乾，彆人可冇有這個底氣這麼做。
能夠預感的是，如果真要讓李貞登上皇位，那必定會遭到打壓的權勢中，世家和儒家如果能擺列在前兩名的話，第三名定然是佛門了，這讓佛門如何不急？
就從好處上來講這也和佛教的好處相悖啊。
而南洋是甚麼處所？
乃至這個期間的和尚們更冇有節操，後代的和尚們最多也就是吃點肉喝點酒吃點肉，偶爾包個情婦，這在後代看起來的確是罪大惡極，但在當代看來……也一樣是大罪，但比起謀國之罪來，吃點肉喝點酒包養個情婦生個私生子……又算的了甚麼？