汗青上行泰山封禪的天子未幾，而能伴隨天子封禪的大臣也少，封禪之君臣皆能銘記於泰山之頂，讓先人欽慕，如此名聲引誘下，還是有很多朝臣們要求行封禪。每次朝會上都有人發起，被本身的臣子一通歌功頌德的歌頌，到厥後李世民也有些動心了。
此提案一提出，頓時在朝中引發軒然大波，反對之聲不斷。很多朝臣跳出來，指責疏中的發起不顧當前國情，一味裁軍，乃失民氣之舉。向各內附部落征兵更是有失堂堂中原之禮節，恃強淩弱，失期於天下。
上一年，朝集使、利州都督軍人彠等人上表要求行封禪，被李世民回絕。
魏征的話發人省醒，很多支撐封禪的人聽了也沉默了。
疏中另有應征參軍兵士傷殘、滅亡的撫卹等申明。
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在邊上一向未表態的長孫無忌、王珪和戴胄等也在這個時候表示支撐試行募兵製及向內附部落征兵，文臣中的這幾位大員一表態，朝堂上反對的聲音一下子少了很多。
本來廢置的軍火監，歸屬於工部，由一名正四品上的軍火監大匠領，而新設置的軍火監則歸屬於兵部，由兵部尚書兼領，本來正六品上的少匠也變成了正四品下，級彆進步了很多。
朝會上，麵對眾臣的封禪要求，李世民則說：“你們都以為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕不覺得然，如果天下安寧，百姓家給充足，雖不封禪，又有甚麼乾係？昔秦始皇行封禪禮，而漢文帝不封禪，後代豈能以為文帝的賢德不如秦始皇！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數尺之土，然後纔算揭示其誠懇敬意呢！”
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上元節過後，李世民正式公佈詔命，重新設立軍火監，歸屬於兵部，以兵部尚書候君集兼領軍火監大匠，特衛中郎將李業詡領軍火監少匠職，下設軍火研討署、弩坊署、甲坊署等，李業詡兼領軍火研討署令，已經規複原名陳天寧的流雲小道任軍火監丞，正七品上。
疏中說道，今天下持續幾年豐足，國庫充盈，百姓安居樂業，然邊患未除，海內時有背叛，邊關百姓經常蒙受擄掠禍害，府兵戰力不強，邊軍戰備力量虧弱，國度的安然遭到威脅，百姓安寧的餬口得不到保障，是以必須加強軍隊的扶植，慢慢試行募兵製，以常備軍替代目前亦農亦兵的府兵。新募集的兵士用新式體例加以練習，使之成為抗擊內奸入侵、彈壓境內背叛、威服周邊四夷的精銳武裝力量。