李業詡也按後代軍隊裡的傳統，構造一些兵士們演出一些節目，以助年節的興，增加點節日氛圍。
李業詡也想到本身的祖父母，另有父母親，更馳唸的還是祖父李靖，不知李靖聽到本身所部如許大捷的動靜，會是如何的鎮靜和對勁，李業詡想著回長安時獲得李靖表揚的景象。
而李業詡則進焉耆城和侯君集商討班師的事…
最後差未幾統統的酒都被喝光了，很多人醉倒下，連李業詡也差點被部將們灌醉，到厥後都是被李成和李萬等幾名親衛們扶著回到本身的帳中。
也就是說，侯君集和李業詡將各自帶領本身所屬的軍隊班師。
軍中其他將領對李業詡如此寵遇一個來歸附小部落的統統族人有些不解，他們感覺隻誇獎部落頭人便能夠了，不需求對統統的族人都停止犒賞，但李業詡以這些人擒獲欲穀設所立下的大功為由，對峙本身的做法。
但即便雄師班師，也不成能統統的軍隊都回到長安去，按朝廷的詔命，此次還要稀有萬的將士們要留下來，鎮守這片大唐新置的地盤。
郭孝恪的第四近衛師被留下，這是李業詡的建議。
夏外袍和他的族人們，也第一次和如此多正統的漢人們一道過年，感遭到了他們從未體味到過的年骨氛圍。
李業詡終究信賴了夏外袍所說的這個傳奇故事普通的經曆，並親身帶著伊列道的統統初級將領，宴請了夏外袍和他的部下族人們，並以伊列道行軍大總管的名義，賜以他們財物和所用之物，族中的傷病者，也派軍中醫官為他們醫治，還將他們的豪舉在軍中廣為傳誦，以此表達本身的敬意，鼓勵將士們的士氣。
這詩也讓將士們一陣狂歎，親在軍中搶先傳誦，讓李業詡一陣對勁。
從伊列河邊解纜，顛末一個月的行進，李業詡所領的伊列道行軍部所屬的諸近衛師到達焉耆城，在後代被稱為博斯騰湖的大湖邊休整。
回程的路與當時進軍的線路又分歧，此次是取道遏索山南側，經鷹娑川一帶過原焉耆境內，先到達焉耆，與侯君集彙合，再經西州，與安西多數護府多數護喬師望會晤並交禦軍務，彌補物質後，從莫賀延磧西側經沙州回長安。
貞觀十五年的新年，李業詡也就和數萬的大唐將士們在闊彆長安近萬裡的西北伊列河近度過，李業詡也命令用此次朝廷送來的物質，另有當作犒賞之物的一些好酒，及突厥人那邊緝獲的酒都拿了出來，好好的犒賞將士們。