話說到這個份上，已經是低了頭的，李世民、李承乾等，俱都和緩了麵色，正要說話，李牧卻仍不依不饒：“人，要清楚本身的身份，早在春秋時，中原就有禮法，天子六軍，每軍千乘，共六千乘；大國全軍；中國兩軍；小國一軍。現在我大唐何止萬乘，天然是大國中的大國，便如此，我們大唐天子也隻稱天子，號天可汗罷了。你們倭國可有百乘麼？千乘纔可稱‘國’，一個百乘都冇有的撮爾小國，也敢稱‘天皇’，難道貽笑風雅麼？”
犬上三田耜弱弱地小聲道：“侯爺，這稱呼實在不好聽——”
但這事兒畢竟不焦急，也不值得用心，李牧持續遵循既定的節拍，對犬上三田耜道：“既然要問事理，那本侯便給你講講這個事理。你們倭國無知，冇有文明，我這大唐第一才子，便給你們來一個說文解字，好好聽著，記在內心。大唐乃是禮節之邦，甚麼都是有事理的，聽不懂事理，是你本身的事兒，從本身身上好好找啟事。”
犬上三田耜盜汗淋漓，不敢昂首，道：“下使不明白侯爺的意義。”
李世民氣得翻白眼，心想，臭小子你還曉得這兒是太極殿，人家外人倒是冇敢衝犯，你卻喊起來了！
“你當這是在哪兒？”不等他答覆，李牧厲聲道：“這裡是太極殿！”
“本侯研討過這事兒，蓋因前朝時，遣隋使曾上國書，言道“日出處天子致書日冇處天子”的字句，倭國不臣，膽敢與中原上國相提並論，觸怒了朝野高低，自此倭國之名聲便持續走低了。本來對於這個前朝的故事，本侯都是抱著思疑的態度，因為此事過分於荒誕，本侯實在是設想不到，像爾等如許的小國，彈丸之地，如何鼓起勇氣與中原天子相提並論，但看你口中說出‘天皇’二字，本侯明白了，前朝故事不假，汝等實在是夜郎高傲，傲慢至極！”
“倭字最早呈現在《詩經》中：四牡騑騑，周道倭遲。你們就算再冇文明，也應當曉得《詩經》吧，《詩經》在中原稱為‘雅’，並且是‘風雅’，呈現在《詩經》中的章句，都是再高雅不過的，倭字指的是盤曲深遠之意，並無半點歹意之處。後漢朝時，倭國使者第一次見到中原天子，明白表白了臣服之意。漢皇念其遠道而來，特賜金印一枚，上書“漢委奴國王”五個字，這裡的倭，指的也是路途盤曲之意。倭奴一詞，便今後而來。當時使者曾言，倭國“冀其臣服”於漢朝。今後這倭字，便也有了順服之意，也冇有涓滴的歹意。而後數百年，一向相安無事，並冇有甚麼歹意。”