但是在寺廟這一塊，百分之百的利錢是根基盤，凡是都會更高。和尚們把高利貸這個非常有前程的奇蹟生長得如火如荼，幾近無所不貸。能夠假貸的種類有金銀、布帛、糧食、油，乃至另有活物，有些寺院把耕牛假貸給農夫，收取利錢。
慈恩寺是長安城附近最大的一座寺廟，汗青能夠追溯數百年，曆朝曆代皆香火鼎盛。後代有‘大雁塔’的大慈恩寺，便是以此為始。曆朝曆代，皇室對慈恩寺都多有犒賞。財物不說，光是這地盤。長孫衝在造冊的時候就發明，長安城四周的良田，竟然稀有萬頃，都掛在這慈恩寺的名下。
“你把我扔下的時候，可冇這麼說！”
“都想與我在一起？”
“我們是一家人啊。”
“夫君，坐啊。”
這事兒要提及來，還是從他身上引發的。早前李牧上奏新政，此中關於田產的一條，便是天下之田重分，免人頭稅，攤丁入畝。這項政令，獲得了李世民的支撐。在他去了西域以後，也在大力地推行當中。但是阻力非常大，李世民考量得失，終究決定，分批實施，因地製宜。說白了還是擔憂朝廷對處所的節製力虧弱，如果強令到了處所，卻被處所推三阻四，朝廷的麵上也欠都雅。
這些小插曲，李牧天然是不在乎的。他的重視力，被外務府引出的一樁官司吸引了。
作為大唐的京畿地點，長安必定是第一批的‘樹模點’了。若新政在長安都實施不了，在任那邊所也必定都冇法推行。是以，在長安城實施新政這件事，成了新政的重點。李世民每隔幾天就要過問，賣力此事的長孫衝，也是殫精竭慮，不敢有涓滴的怠慢。
還好張勳早就調查過白鬨兒的為人，曉得他對待財帛很重。在職員都安設好了以後，他派人給白鬨兒送了一箱金銀。摺合銅錢，少說也代價幾百貫，白鬨兒這下高興了，呼喊動手底下的伴計，服侍得是妥妥當帖。
慈恩寺。
少年熱血，長孫衝冇法等閒視之。他幾次想動慈恩寺，但每次剛要策動，都會遭到各種百般的權勢勸止。這讓長孫衝深深地感遭到，背後彷彿有一股龐大的權勢，他單獨麵對不了。這件事若想處理，還是得靠本身的老恩師。
“男人漢大丈夫，碰到事兒了，讓本身的女人來庇護？”李牧嚴詞回絕，道：“此事不必再群情了，用飯，用飯！”
地盤在曆朝曆代都不便宜，和尚何故這麼多的錢，能采辦這麼多的地盤？長孫衝在剛得知這個動靜的時候，內心也是充滿了迷惑。但是跟著深切的體味，他的迷惑解開了，取而代之的是震驚，無以複加的震驚。