“你甚麼意義？按你所說，莫非現在便要認輸不成麼？那我等還群情甚麼？直接認輸了事，各回各家算了！”
“詩和賦豈能一樣？詩畢竟是小道，賦乃是正道，李牧的詩短長，不代表賦也一樣短長，現在是死馬當作活馬醫，再改製，一時半會兒也冇個成果，冇看到現在外頭的學子都要炸鍋了麼？也不知是哪個聰明人，動了小人的心機，想讓李牧背這個黑鍋，他是肯背黑鍋的人麼？讓他想出來這等抨擊的手腕來，現在學子之心儘在李牧，我等非常被動，非常被動啊！”
兩個員外郎吵吵嚷嚷，最後動起手來，打的是不成開交，孔穎達瞧著這倆人，想到昨日李牧派人送來的信中的內容，不由歎了口氣，李牧說得是一點也冇錯，一盤散沙，這就是一盤散沙啊！與這等報酬伍，能成甚麼大事？
“孔祭酒，德高望重如您，莫非也攝於李牧的淫威嗎？”
“策論，冇有定命。在經義上也找不著出處，若本身冇有設法，背也是白背。並且策論的吵嘴，從分歧的角度去看，成果也分歧，隻要想出一個難答的策論，即便學子們貼文和口試都不出錯，也是能分出高低的。”
“對！”世人紛繁稱是，俄然禮部侍郎又道：“不對！時務策，哪個比得過李牧？現在之時務，哪一個不是出自他手？”
孔穎達也是皺眉，他也想不到破解之法。明經的測驗，先貼文，後口試，問大義十條，答時務策三道。李牧把統統經義提煉，包含思惟的首要章句，全都在這本書裡頭了。不管是貼文還是口試，隻要把這本書背下來，根基上就必定能過了。如果想讓他過不了，就隻要兩個彆例，要麼不考經義的內容，要麼，不考首要的內容，但是如果考不首要的內容，還背甚麼經義啊，並且為了李牧，不考首要的經義了，豈不即是承認了李牧一人之力，難住了禮部高低？史乘上記一筆，貞觀一朝的讀書人，將會遺臭萬年，被人不恥。
“這……”禮部侍郎與世人對視了一眼，皆紛繁感喟。確切如孔穎達所說，此等行事氣勢，乃是標準的李牧範兒，孔穎達是一個在孔孟之道熏陶之下生長的‘標準’大儒，他是千萬不會做此等違背賢人之道的事情的。
“你這小我好不講事理，那日群情的時候，我記得你是頭幾個同意的人，如何明天彷彿是與你無關似的，錯都在我等身上？推辭這麼潔淨，你另有知己麼？難不成，你是想背叛，投奔李牧去麼？”