魏征又不是傻子，李牧就差指名道姓了，他豈能忍住，瞪眼道：“李牧！你少陰陽怪氣的編排老夫！”
世人的目光又看向了李牧，李牧笑了笑，道：“您曲解了，我之前所說的，所謂一成，兩成等，精確地說實在都是‘調’而非‘租’。”
“諸公先不忙怒，聽我說完，再怒不遲。”李牧安撫了一下，解釋道：“眾所周知，租是田租，庸乃力役，調則是隨鄉土所產，絹，麻，布等不一，非常的煩瑣。除此以外，另有人頭稅。而新政則簡樸很多，所謂一成或兩成，我已經說過，各地蒔植作物分歧，產出甚麼，繳甚麼。這本身就劃一於‘調’，而人頭稅，則跟原有的‘租’歸併在了一起，攤丁入畝，即每一塊地盤，分攤了現有的一份人頭稅，今後再滋長人丁，則不再加稅。也就是說，人頭稅和地租，歸併成了新的‘地租’，人頭稅就冇有了，重生人丁也不需求再交人頭稅，而跟著墾田越來越多，每一畝地的稅賦也會越來越少，給百姓的壓力也越來越輕。”
這個羊皮輿圖，如此精彩，明顯不是隨便可示人的。而李牧把它帶在身上，很較著，明天的事情，全都在他的打算當中。
但在場世人畢竟不是百姓，他們也能想明白李牧此舉的企圖，他就是要限定墾田，不然大師都去墾田了，朝廷找誰收稅呢？至於公糧要五成，則是為了常平倉考慮，這都是題中應有之義，不難闡收回來。
長孫無忌的耳朵頓時豎了起來，他一向都記得，李牧說會給好處，這不就來了？
事情說道這兒，已經進入了序幕，李牧策劃如此周到，明顯不是一朝一夕之功，‘反對派’就算想反對，一時半會也找不出甚麼來由來。
“但這個端方，我感覺非常的不當。因為這對‘貧民’來講，非常的不公允。朝廷的徭役，每小我都有一樣的任務，但現有的軌製下，富人隻需求出很少的代價，就把這份任務，分攤到了交不起‘庸’的貧民身上，讓他們乾了更多的活，非常不當。”
李世民也佩服了，懶得改正他了，道：“行，你說。”
唐儉站出朝班，先向李世民施禮，然後看向李牧，問道：“李牧，老夫一向有一個擔憂，還請解惑。我朝依循前朝軌製，均田製，租庸調製，府兵製，乃是環環相扣，息息相乾的。有田則有租，有家則有調，有身則有庸。你鼎新了均田製，賦稅按你說的也算可收，但這調和庸，人頭稅等，又如何說？”