“布衣書院？”孔穎達不由地攥緊了手。
孔穎達見李泰不說話，急了：“殿下放心，您辦新學老夫不管。老夫隻是想為教養天下出一份力。”
“咳咳～孔老，本王可冇說啊。不過我想為布衣開書院。”李泰隻能往大了吹了。
自此，朝廷用人都得看他們神采，他們保舉的人天然是他們本身人，比起朝廷，他們更在乎的是他們的家屬。
隻是辦書院需求錢，去那裡搞錢呢？
李世民三人都不說話，蹙著眉頭，臉上寫著擔憂。
房玄齡和杜如晦憋著笑，內心對這話也是極其認同。
“這個好辦，陛下那邊老夫去說。”
李泰看孔穎達這麼焦急，內心也是感覺好笑。
李泰的話讓孔穎達都眉頭一皺，這是要重現百家爭鳴？
“不知殿下的書院何時開學？”
莫非之前的講授體例不對？孔穎達在考慮是不是該換個彆例教書了。
“阿耶和兩位伯伯是為錢的事憂愁吧？”
“是有這個設法，大唐自建國以來，大興科舉，就是為了廣納天下英才，給豪門世子一個機遇但是豪門士子讀不起書，能讀得起書的大多是世家後輩，科舉取的大多是五姓七望的人，說是他們把持了朝堂也不為過。以是，隻要布衣讀得起書，才氣為朝廷招攬更多的人才。”
五姓七望在大唐是一個龐然大物，自漢朝推行了察舉製，這就把選才的權力給到了士族，上品無豪門，下品無士族。
“如果征收鹽稅，國庫豐盈，那阿耶便能夠略微降落農稅。鹽價即便有所增加，對百姓的影響實在也不大。”
“天然為了諸葛亮的才學。”
“鹽稅？”
李泰從速轉移話題：“阿耶，兩位伯伯，你們是守著寶山不自知啊。你們是不是把鹽稅忘了？”
魏晉開端，九品中正製以及占田蔭客製更是讓這些世家強大無數倍，直到呈現科舉製。
新學？李泰感覺本身又嘴賤了。
李泰在歸去的路上一向在想著如何掙錢。
“自漢朝免除百家獨尊儒術以來，曆朝曆代但是並冇有罷掉一個法字，我大唐科舉亦有明算科和明法科，農家以農為本的思惟亦是深切民氣。獨尊儒術是為了穩固皇權，但作為皇家人，如果信賴隻靠孔孟之道就能初創萬世基業，那就是笑話了。”
“自春秋期間，齊國管仲初創了鹽政，鹽鐵之利但是立下汗馬功績，僅次於農稅。自隋朝以來，鹽、鐵、酒皆無稅。”
李世民聽著聽著就感覺不對勁了，彷彿他是敗家子似的。這孝子看來是皮癢了，正想著打一頓，隻見李泰悄悄挪到了他夠不著的處所。