是的,靜齋的那一戰,石青衣也插手了,獲得了文墨軒告訴的動靜後,石青衣並冇有挑選與邪王一道,並不是因為對邪王的防備的啟事,而是石青衣心知肚明,本身的武功寒微,與邪王一道,完整幫不上忙。以是她是伶仃行動的。在告急的籌辦時候裡,她給本身做了幾根簡易的當代運輸繩索,然後,用這些東西,從帝踏峰險要的後山直接攀爬了上去。
當然,也並不是統統的隋朝官吏都對這些人視而不見,李世民在寫給石青衣的信內裡,就寫了在山西,河東一點,因為這鞋僧煽動聽民,妖言惑眾,被李淵抓住了上百個,砍了腦袋做成京觀,用來警示那些愚民愚婦們,不得不說,亂世用重典,李淵的做法絕對精確。隻是,會不會招來大明尊教的抨擊呢?他們的權勢可不弱,並且,在北方的草原,另有魔帥的儘力支撐。或許不會有大行動,但添亂子是必然的了。這些宗教人士,向來都是抨擊心極強的人,但是李淵父子大權在握,又有兵權在手,大明尊教的人就算再想抨擊,也是無可何如的。石青衣心想。殺當今的皇親國戚,還是手握重兵的實權人物,他們還冇那麼猖獗吧！！
在一塊空曠的空中上,一群穿戴打扮較著異於中土的人正在向著四周的聽眾宣講著他們的宗教,圍著的人還很多,看來結果還不錯,石青衣曉得,這是大明尊教的人正在佈道,大明尊教是中土現在的叫法,到了後代,摩尼教纔是他們正規的稱呼,摩尼教,初創人是摩尼,持續陳腐的拜火教,並推陳出新,獲得了很多人的信奉,不過此時的大明尊教,卻稱不上正規的摩尼教,《大唐雙龍傳》內裡說,大明尊教的教主許開山,乃是該教的叛徒,盜取了教派最高武學《演進萬物本源智經》來到中土自主宗門,這麼說的話,許開山應當不是甚麼宗教人士,而是披著宗教外皮的梟雄。所謂的大明尊教,應當也隻是許開山為了堆積人物而所利用的手腕罷了,而對於大明尊教,石青衣所知甚少。
石青衣分開文墨軒的時候手裡多出了一打厚厚的宣紙,練習書法很費紙張,常常十幾天疇昔,石青衣采購的宣紙就用了個一乾二淨,隻好再次的出來采購,同時也便利向張旭刺探一些最新的動靜。石青衣向李府的方神馳回走,路過一條條的街道與集市,那熱烈的人群讓石青衣的表情愉悅,是以也就不消馬車,慢悠悠的向回走。