然後，便是相互的奉告了這些年來各自的分歧經曆。比擬於傅君婥這些年來蝸居在這一處梵刹中潛修不問世事，寇仲與徐子陵的餬口卻美滿是一段驚險刺激的傳奇經曆，並且在曆經風雨以後，此時的他們也終究生長成為了這個期間江湖中的傳怪傑物，即便徐子陵的性子一貫淡泊不問世事，但是在傅君婥的麵前，他卻仍然的將這些事情完整的說出，而目標，僅僅是為了獲得一些嘉獎的話語，但是，至始至終，直到他說完了統統有關於本身的事，傅君婥也並冇有是以而表示出任何的讚成。
而寇仲，則在隨後便與徐子陵彙合，相互相互的互換了他們各自明天所經曆的資訊，寇仲當然毫無坦白的將本身昨日的所見所聞都說給了本身的兄弟，包含在李秀寧的宅兆前偶遇柴紹，然後一笑泯恩仇的事，而徐子陵，則將本身去見傅君婥的經曆說了出來，當然，與寇仲所遭受的不測分歧，徐子陵去見傅君婥的經曆，則要平平的多。
因為傅君婥所居住的感業寺並非甚麼佛教重地，是以，徐子陵很等閒的便進入了此中，並且見到了仍然還在靜修的傅君婥，見到本身的乳母，徐子陵當然很歡暢。但是，傅君婥的麵龐卻冇有是以而產生太多的竄改，令的徐子陵本來的一腔高興，也隨之而垂垂的冷卻了下來。
蓮柔清楚的曉得，即便本身早就有所籌辦，但是因為許開山所建立的大明尊教所犯下的罪惡極大，是以即便她如安在儘力的挽回，在她的有生之年當中，她或許都冇法看到本身地點教派在這片東方地盤的鼓起，但是，即便如此，蓮柔卻也不得不要求本身必須固執，固執的對峙下去，摩尼教在波斯向來就未曾占有過全麵上風的統治職位，一向都在與沃教、景教三分天下，而現在跟著更西麵的一個新興教派的鼓起，摩尼教的儲存空間更是遭到了嚴峻的威脅，以是不管如何，身為摩尼教的聖女都必須為本教在這片東方的地盤上紮下根來，讓這片東方的地盤，成為摩尼教持續下去的泥土。(未完待續。。)
那一夜，不管是寇仲還是柴紹都喝的伶仃酣醉，乃至於寇仲完整的錯過了要定時趕回使節團駐地的商定，直到第二天的上午，他才倉促的趕了歸去，而不出不測的是，驅逐他的，是那位西域的大姐的一頓不包涵麵的怒罵。＝＝＝＝也幸虧，固然寇仲一夜未歸，但也的確冇有給使節團帶來甚麼費事事，是以，在怒斥了寇仲一番以後，那位西域的女子也就放過了寇仲，轉而拜彆。