以是，當北周武帝宇文邕決定打壓宇文皇族其他宗室的時候，他的內心當中必然是非常的糾結吧！因為身為一名敬明的帝王，他能夠清楚的看到本身正在做的事情的傷害性，但是對於此種將來他卻無能為力，昔日的宇文護畢竟賜與了他太多太多的壓力，宇文邕拚儘儘力也唯有能為本身的兒孫做到這些，而剩下的，也唯有讓本身的後代們本身儘力了！
有一句話，實在很好的解釋了中原文明數千年來的至高權力鬥爭乾係：先秦之前：君王們依托兄弟，秦漢之時，天子們依托外戚，而以後的唐、明等朝代，天子們依托的幫手是身邊的寺人！亂世之時，之以是天子依托的工具會不竭的產生竄改，是因為中原文明的權力佈局一向在產生著纖細的竄改，因此不應期間的君王所依托的群體也會隨之而產生竄改，但是在動亂年代，因為固有社會軌製的崩壞，導致了上層權力鬥爭的混亂，其成果就是，在動亂年代，不管明君暴君，都必然會為了本身身後的皇位傳承而憂心忡忡！
但是，從漢末到隋朝建立這三百年的光陰當中，因為之間有過的本來居住在邊陲偏僻地區的各個原始遊牧民族的大範圍內遷，使得傳統中原文明遭到了來自於外界的強力應戰！非我族類其心必異但是最後中原民族毀滅非中原民族的最後標語之一，而那些非中原民族的遊牧民族部落住民固然知識掉隊，社會文明極度原始，但是卻起碼曉得所謂的以牙還牙以眼還眼，加上外來文明如佛教的入侵，以及漢武帝免除百家獨尊儒術對中原文明帶來的如同狗尾巴動員狗身子的竄改，是以當大師戰役共處的時候倒還相安無事，一旦發作了以種族壓迫為主的戰役的時候，局勢的失控，便會立即超出統統人的設想！