不過，道家出世一派因為遭到統治階層的架空而不得不轉入了地下，從武帝期間開端便一向都不非常快意，因此與以墨家為首的底層浩繁派係的聯絡也是更加的緊密，現在想要完整的融入基層階層，卻也並不是一件非常困難的事，何況現在底層權勢接連遭到統治階層的不竭打壓，氣力大損的他們恰是急需外援之時，也是以道家的插手，實在以墨家為首的底層派係也必定樂意至極。
屈辱的光陰一向從建國持續到了帝國末年……但是就在如許冗長的一段光陰當中，今後墨家的真正仇敵，佛門！卻已經真正的生長起來了，出世於古天竺並脫胎於天竺原始宗教的佛教，不但其宗教的思惟信奉較墨家一貫傳承顯得更加成熟。更是因為其一貫勸人謙讓，向善放棄鬥誌的思惟，而獲得了統治者的喜愛。
或許實在從一開端，當墨家傳承在秦末戰役中成為既得好處者的那一天開端，他也就一樣已經必定冇法轉頭了！
但是當時的墨家在天下的費事大眾見得影響力早已經不敵佛宗，乃至因為自家內鬨以及佛宗完美的“慈愛、不爭、謙讓”信條與最後的墨家書奉極其類似的原因，一些對墨家的竄改非常不滿的墨家門徒乃至紛繁投入到日趨暢旺的佛門當中，併成為了佛門今後發揚光大的中堅力量！是以在這類趨勢之下，如果墨家再不針對這一征象而再度有所竄改的話。那麼墨家殘存的權勢，也必定很快就要被佛宗所代替！
在如許的一種環境之下，看似已經窮途末路的墨家殘存權勢，便也隻能挑選了與當時極盛一時的盜墓賊文明來代替墨言一係分開後墨家書奉思惟的缺失，以此保持墨家的持續，而至於如許做會對墨家殘存權勢形成如何的結果，對於禍害就在麵前的墨家來講，也實在是顧不了那麼多了！！
以是在厥後，劉秀以及他的先人們每一代都擦亮了本身的雙眼死死的頂住墨家，唯恐這一股不循分的權勢會對皇權的統治形成嚴峻威脅，而在遭到統治者與巫女一門彆離來自於朝堂與江湖的雙麵監督以後，即使新墨家治根於勞苦大眾，因此仇視統治階層的信心未改。卻也隻能在如許的一種環境之下，而不得不心不甘情不肯的一向夾著尾巴做人了！
正所謂人的名，樹的影，方士一脈固然在漢武以後便一蹶不振，但因為兩度遭到統治階層重用的原因，其在官方行騙的手腕倒是更加完美，乃至於固然尋求長生的本質傳承都已經丟失，但勾引見地未幾的官方百姓以棍騙財帛，卻仍然還是頻頻到手，而如許的手腕，天然早就已經被墨家看在眼裡！