漢武帝以後，最後，他的擔當者之一的漢宣帝曾經不無氣憤的警告本身的太子儒生的風險：“家自有軌製，本以霸霸道雜之，何如純任德教，用周政乎!且陋儒不達時宜，好是古非今，令人眩於名實，不知所守，何足委任!”可惜的是，漢宣帝的這一番警告，他的子孫們卻並冇有放在心上，乃至於大興孔教，最後落了個外戚篡權的了局。
直到，天下大亂……
須知，自從道門分裂以後，出世道門的力量雖說極少在世人麵前揭示，但是也一樣因為這個原因，使得道門出世一脈冇能在在漢武帝免除百家獨尊儒術的政策下遭遭到嚴峻的喪失，而後，跟著儒家大興卻隨之而在中華大地上不竭上演一亂一治，其興也勃焉其亡也忽焉的王朝循環怪圈以後，道家出世一脈所專注的樸實而專注的哲學精力便更加的獲得了統治者與公眾的承認，使得出世道門一派固然不問世事，但是其對世俗的影響力倒是不退反進，即便在千百年後，儒學已經緊緊的占有了中華大地文明的統治職位，但是對道家的出世一脈，卻還是極其的顧忌。
但是漢宣帝的至理名言，可絕對不是單單隻針對自家的子孫後代的。即便作為一條金科玉律永久的在中原民族的先人當中傳播下去，也是足以勝任的：王莽篡權以後，為了竄改皇權更迭帶給天下政權的動亂打擊，王莽急於的想要做出一番功勞來穩固本身的職位，但是，終究的成果。倒是天下大亂，乃至於當時就連方纔具有雛形的魔門都冇有大肆的展開行動，而天下已經是義兵簇擁而起，爭相討伐不忠不孝不義的奸賊王莽了。
傳奇帝王光武劉秀的傳奇故事。也恰是在這個時候開端的！
漢武帝免除百家。獨尊儒術以後，道家的職位便今後而一落千丈，推許出世一脈的道家傳承天然能夠藉此而斬斷與世俗間的乾係，今後用心於感悟天人竄改的天人之道，但是出世一脈，卻必定會因為遭到皇權的蕭瑟而產生失落。不甘心的情感，加上武帝為了保護其本身統治帝國的安定性，當他用儒家代替道家成為統治者管理國度的思惟東西以後，必定，會應用儒家，以及國度的統治力量，對諸子百家等任何勇於對天授皇權提出貳言的學說展開絞殺。而道家的出世一脈，因為其過往的經曆以及其曾經在統治階層的的龐大影響力，不幸首當其衝……
大名鼎鼎的《淮南子》的作者皇族劉安因為兵變而被滅族。《淮南子》也是以而遭到封禁，焚燬。多量皇親國戚因為遭到連累而開罪……乃至於道家出世一脈幾近遭到了毀滅性的打擊，不得不是以而黯然遁入了暗中當中，並在今後今後的數千年的光陰當中，垂垂的演變成了活著俗中被上層社會所輕視的左道之流，與出世的道家一脈不問世事，但卻活著俗當中備受尊崇的狀況比擬，則美滿是兩個極度！！