大唐的儒家學者就是這副德行，凡是都愛上綱上線，都說是演義了，何必那麼叫真呢，終究李寬也隻能好言相勸，至於改三國演義，他冇有做，本身有幾斤幾兩本身清楚，在寫書如許的事情上本身純屬於鬨山的麻雀冇有二兩肉，讓本身說說、照抄還行，讓本身寫書那的確就是無稽之談，書都冇有資格寫，他更不至於傲慢到以為本身有資格改寫汗青名著。
“茶社的開設，我還是要承包馮公府上的財產，分利就按五五分紅，就算是我替我家那尚未出世的小子貢獻馮公的。”
“既然承包事件要持續，那我們當初商定的婚事，殿下也不會毀約吧！”承包財產的事總歸是比不上婚事的，畢竟馮家掙的越多受李世民的猜忌越嚴峻，並且聽魏征的話，馮盎再次肯定了李世民對李寬的寵嬖，婚事對於馮盎來講可比補償和合作首要的多。
“魏伯父客氣，魏伯父情願讓小侄承包，小侄天然情願，帶魏伯父拜彆之時，小侄修書一封給小泗兒，魏伯父派人與小泗兒商談便可。”
想想也是，大唐的百姓均勻春秋不高，活到五十多歲卻不成題目的，三十多年莫非還不能掙五十貫財帛，更何況家中壯勞力戰死，一家活計確切是一大題目。
馮盎曉得三國演義的吸引力，他也猜到了李寬有一係列的鼓吹，茶社會掙錢，他信賴，但是冇想到李寬另有這麼多門道，竟然還能想出在茶社賣吃食、生果。
魏征在想事不假，一樣也在聽馮盎和李寬的說話，悄悄吃驚，三十萬貫啊，說補償就補償，莫非茶葉和冰店的收益每年真能掙到那麼多。
在廣州逗留三日，李寬做到了言行分歧，親身擬寫了承包打算書，確切是五五分紅；馮盎也做到了言行分歧，三日的時候籌齊了十萬貫財帛交到了李寬手上，李寬這才帶著楚王軍籌辦出發回閩州。
這就是一顆搖錢樹啊，本身跟著掙一點也不無不成啊！
“殿下的意義是······”馮盎兩眼放光，當初李寬在增城報告三國演義的場景曆曆在目，如果讓人開茶社，讓人報告三國演義必然客似雲來。
“本國公當然曉得，不過本國公的軍中一向是遵循如許的條令實施的，五十貫的安家費在本國公看來還算是少的了。魏秘書監也不想想，捐軀的士卒都是二十來歲的青丁壯，莫非他們平生就隻值五十貫財帛？他們一旦戰死，家中的妻兒長幼又該如何活下去呢？”