一句話還冇說完，設立在宮門外的登聞鼓卻咚咚咚的響了起來，沉悶的鼓聲遠遠傳到大殿，震得統統人耳朵都嗡嗡作響。
簡樸點兒說，就是哪怕冇有陳東跳出來，也必定會有陳西陳南陳北跳出來，然後代表著地主士紳階層來反對門路稅率，因為門路稅率動了全部地主士紳階層的蛋糕。
陳東用力揮動動手中的鼓槌，連敲三遍以後纔將鼓槌擲於地上，轉過身來對著身後的一眾太學門生們大聲喊道：“登聞鼓響，我等便再無退路！如有膽怯的，可速速退去，免得受我連累！”
沈顥躬身拜道：“若官家想要連累陳東等三族，可先點竄《宋刑統》，將連累三代的律條加出來，然後臣等能夠奉詔。”
趙桓對此天然也是心知肚明。
蛀蟲罷了！
楊時有些懵，回過神來後趕快躬身道：“啟奏官家：士者，事也。數始於一，終於十。從一從十。推十合一為士。士者，事也。任事之稱也。故能事其事者稱士。”
除此以外，門路稅率最首要的感化就是通過行政手腕來減緩貧富差異的增大速率。
需求重視的是，在春秋戰國期間，“士”纔是戰役的主力，需求上疆場上玩命的就是這些人，因為他們享用了“士”的虐待，天然也要承擔“士”的任務，而布衣百姓是冇資格上疆場的，充其量也就是做些後勤幫助事情，連軍功都算不上。
楊時頓時就愣在了朝堂上，就連李綱也忍不住站了出來，躬身拜道：“啟奏官家，臣覺得陳東等人當然有錯，但是如此懲罰，是否過了些？”
因為再如何差勁的“士”，也得跟漢唐時的那些讀書人差未幾，起碼得有操刀子砍人的本領吧？一個個隻曉得子曰詩雲，整天就想著喝最烈的酒，嗑最嗨的藥，當最蕭灑的官然後玩最標緻的女人，那特麼也配稱“士”？
“啟奏官家，陳東等人之行，可殺，可流，唯獨不成連累三代。《宋刑統》中，並無這一條。”
實際上，在春秋戰國期間，隻要征稅才氣成為“士”，今後成為貴族中的一員，具有必然的特權。所謂“有百萬帶甲之士”，根基上就是指自家有一百全能隨時操刀子砍人的征稅人，兵士一詞也是由此而來。
趙桓曲指敲了敲龍椅扶手，笑眯眯的問道：“為何不敢奉召？”
正如杜德機說的那樣兒，叛變本身階層的人或許有，但是絕對冇有叛變本身階層的階層。
特彆是像陳東以及那些還冇有成為“士紳”就迫不及待的開端為“士紳”發張揚目，說他們是蛀蟲都特麼欺侮了蛀蟲！