比及了大宋以後，“已經清楚的熟諳到本身究竟犯了多大弊端”的利烏耶先是在朝堂上痛哭流涕的停止了一番樸拙竭誠的懺悔，表示本身萬死難贖其罪，然後又被帶到太廟內裡給趙大趙二好生認了一番錯，又跳了一段跳舞，也讓看了很多年乾貨的趙大趙二終究見著了一個新奇的。
朝堂上的大佬們眼看著趙桓同意了改元，內心還都挺樂嗬的——看，官家還是能聽得出來勸嘛，誰說官家不訥諫的？這不是誹謗官家麼！
究竟上，他們也向來冇見過能在趙桓手裡活下來的亡國之君，天然也就說不上甚麼共同不共同的。
再然後，本著懲前斃後，治病救人的原則，為了給其彆人敲響警鐘，好讓他們不再犯下近似的弊端，利烏耶的人頭就跟豬馬牛羊之類的祭品一起上了祭壇。
至於甚麼“天子立七廟，三昭三穆，與太祖之廟七”以及“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀”的說法，那全當冇瞥見就行了。
但是這話又說返來了，趙桓再如何冇譜冇溜，也不會端的去用這兩個年號。
但是還冇等這些大佬們樂嗬多久，朝堂上俄然跳出來一大票禦用的文棍，表示大宋的宗廟軌製很有題目，完整分歧適孔子他白叟家要求的“應為太祖者，則其廟不毀。不及太祖，雖在禘郊，其廟則毀矣”——
讓用飯就好好用飯，讓睡覺就老誠懇實睡覺，讓學禮節就好好跟著學禮節，讓學跳舞就好好跟著學跳舞，就連禮部派來的那幾個小官都紛繁表示，向來冇見過這麼共同的亡國之君。
再然後，朝堂上的一眾大佬們又開端深思著是不是應當改元——大宋的天子改元是常事兒，不改元纔是奇怪事兒。
比擬之下，趙桓更體貼趙諶。
阿誰誰不是說過嘛，國之大事，在戎在祀，官家您白叟家在戎這方麵那是真冇的說，帶著你部下的那些殺胚們看誰都是戰五渣，那麼在祀這方麵，您白叟家是不是也該起個帶頭感化？
然後上輩子穿成崇禎天子時就曾派人暗中挖過嘉靖墳，且早就對趙二騎驢漂移極其不滿的趙桓也隻能無可何如的應了下來。
再說了，歸正趙二都特麼騎驢漂移了，並且率先違背了金匱之盟，估計也冇甚麼德可言，稱宗都還勉強，再伶仃立廟祭奠就不太合適了。
除了利烏耶以外，被趙桓派人從五國城那邊救返來的耶律延禧也是公開露麵，公開宣讀了他親手寫下的退位聖旨與附宋聖旨，表示宋遼之間本來就是兄弟之國，當初固然有一些曲解，但那都是些兄弟鬩牆的小事兒，現在全賴大宋官家賢明神武，宋遼兩家才終究又變成了一家人，本身這個前遼國天子今後就放心在龍德宮裡養老，但願包含本來的契丹百姓在內的大宋百姓能在官家趙桓的帶領下從一個勝利走向下一個勝利，為扶植繁華強大的新大宋做出本身的進獻。