孟太後卻笑了起來，伸手拍了拍趙桓的手以後笑著說道：“你啊你，好好的仁宗天子你也編排！不過，也是你說的這麼回事兒，如果這大宋曆代官家都像你普通殺伐判定，那也冇甚麼遼國金國了。
但是對於朝堂上的那些官員，另有士林中的那些儒生們來講，不管是對刀劍嚴加管束，還是完整開放對於弓弩的管束，讓大宋官方的武德再豐沛上三分，都是為了搞出亂子而提出來的建議，為的就是等搞出亂子以後把屎盆子扣到趙桓的頭上，好以此來倒逼趙桓認錯，乃至於下發罪己詔――
武德不振？
“除了想要讓侄兒服軟以外，他們的目標另有社學。”
“寬仁少斷，庶無定誌，如許兒的天子對於官員來講絕對是個好天子。”
孟太後皺眉道：“不是說要為往聖繼絕學麼？官家廣開社學是功德兒，如何……這好處二字，當真是害人不淺。”
孟太後道：“天下誰不曉得仁宗天子是個好天子？莫非官家感覺仁宗天子不是個好天子？”
寬以待人，長於納諫，這當然是長處，但是任憑遼國欺詐，坐視西夏建國，另有儂智高之亂，單隻這三件事……”
前麵的話，趙桓冇有直接說出來。
趙桓道：“至於說我大宋武德不振的，那就更是無稽之談了。真正武德不振的，是朝堂，是大宋向來重文抑武所形成的軍隊不振，至於官方，兩個村莊之間能出動上百人械鬥，動不動就死傷一大片，這也能叫武德不振？”
趙桓一邊悄悄的給孟太後捶著肩膀，一邊說道：“但是啊，他忘了他是握秉乾坤，言出法隨，興亡繼絕的天子！
“這您可就錯啦。實在啊，把屠龍術遍傳天下對於大宋來講實在冇甚麼壞處，但是對於朝堂和士林中的某些人來講可就難受的很了，因為再想裹挾百姓，可就冇那麼輕易了。”
“朝堂，另有全部士林，乃至包含宗室另有將門，都在盼著侄兒能收回成命。”
罪己詔這個東西不是不能發，但是要看如何發。
“莫非不該該加強管束麼？”
因為罪己詔這個東西代表著天子承認本身的弊端，發一次代表你知錯就改，發多了就隻能證明你不是明君，民氣漸漸的也就散了。
但是，不管這些人是要求加強刀劍管束還是說我大宋武德不振，實在都冇安甚麼美意眼兒。”
比如源遠流長的械鬥――這類事情自打中原堂口建立以後就一向存在，直到千禧年的時候還能發作參與人數六千多，重傷12人，重傷37人範圍的械鬥。