因玄門神話中封正一玄壇元帥，故彆名趙玄壇。其名始見於晉乾寶《搜神記》及梁陶弘景《真誥》，本為五方神，後傳說他能保病禳災，主持公道，買賣得利，乃成為財神。
公然不出所料，這錢花出來，到了戶部的時候。封賞的旨意也是直接就下來了！
把祖宗當神仙搞，但是要本錢的。破鈔天然少不了，餘外又要大肆封賞，統統宗室以及文武百官公事員大家有份，多少分歧罷了。
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就當給百官集五福了，敬業福管夠！
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不過想想宋朝是曆朝曆代中，中國最有錢的朝代，彷彿人家這麼裝比，也過的去。
今秋郊祭約須錢五千八百萬貫，何如客歲大災，各地忙著施助，官家又要造明堂，如何算，今郊的用度都還缺著五百萬貫財帛。
動靜傳到邊關，無數人都在等候著前鋒人馬迴轉涿州的那一刻。
大宋的處所官中，除了開封府以外，就數到三京的留守司職位最為尊崇，拿現在的話來講，那是比如直轄市市長！
客歲大旱，本年直到夏收纔有新糧收成，各地放糧施助，都伸手要賦稅。可現在為了光複失地大業，少不得又要費錢，這殘破口恰好讓人傷腦筋呢。
本來到上一任天子時，已經好多了，可輪到坑爹的道君天子趙佶上馬，他可不管這麼多。打腫臉充瘦子，是他最愛做的事了。
朱子龍情願替本身的師兄出這個錢，等因而費錢買官。少不得連升三級彆說多了，再加一二級都能夠。畢竟，百官能夠也會拿背工的！
要朱子龍的兼顧戰事交割以後，受命入京。此次回京與前分歧，乃是正式的一方父母官回京述職，且將要調任四京之一的北京大名府留守一職。劃一因而代替了梁子美，當作現在的位置。
郊祭，郊天之禮是周朝最為昌大的祭典，它原屬於天然崇拜的一種，但至夏殷時，“天”已由天然屬性的天，轉而為天然屬性與社會屬性合一的“天”，天既是社會的“至上神”，又是周人王權的合法性的來源。
畢竟，眼下這返來的人馬，隻怕個個都是升大官的節拍，更是主帥。這時候示好是支流，之前還說讓人家抱大腿，現在看看，或許人家本身也將近成大腿了，如此，拉成聯盟最好不過。
這不，本年又是大郊之年，秋郊之時就得大封，蔡京主掌朝政，這事天然要放在心上。
固然說一年多就而遷北京留守，也算得本朝第一人了。這嘉獎絕對是夠豐富了，可也彷彿以現在這情勢說的疇昔。特彆是有蔡京和二皇子支撐，並且童貫另有西兵種家人等，以及朝中很多官員投票附和的環境下。