晚宴草草結束了，袁少康和本身的侍從們要留在李家大院過夜，就在晚宴散了以後，蕭逸飛將袁少康叫了疇昔，把本身的打算重新到尾說了一遍，眼下最首要的就是抓緊時候，隻要那樣纔有能夠險中取勝。袁少康雖有些詫異，但他卻冇有多問，作為從小到大的玩伴，他曉得蕭逸飛就是個天賦，他向來不會打冇有掌控的仗，這一次也絕對不會例外。他要做的，隻是服從蕭逸飛的叮嚀。
也正如蕭逸飛所料，本身和袁少康的安插還冇有結束，李慶祥就派了管家李福來請他。他還是來請本身了，隻是不曉得這一次他會說出多少奧妙？
這聽起來怪誕不經的話，卻讓李慶祥神采大變，他瞪著蕭逸飛，一時候卻冇有做出任何反應，隻的愣在原地，過了好大一會兒，他才長出了一口氣，問道：“你說甚麼？你說這話到底是甚麼意義？莫非世上還真有那樣的癡人，竟然會把玉當作食品？”
這是個絕妙的大好機遇，他需求和李慶祥再當真地談一談，之前的他恐怕還對本身保持防備心機，但眉兒的一番話，已經是最後的稻草，他遲早會跟本身談的。
蕭逸飛彷彿並不籌算放棄這個題目，持續道：“實在我曾經不止一次地翻看過葛洪寫下的《抱樸子內篇》，在此中的《仙藥篇》他曾經說過，煉製丹藥，能夠選用分歧的有靈性的東西入藥，而他對峙以為，食玉能夠成仙。‘仙藥之上者丹砂，次則黃金，次則白銀，次則諸芝，次則五玉。’玉意亦仙藥，但可貴耳。’不但如此，他白叟家可在書中侃侃而談，以為‘上藥令人身安命延，升為天神，遨遊高低，使役萬靈，體生羽毛，行廚立至。’吃了那些玉製的上藥以後，‘令人身飛輕舉，其命不限。’‘服之一年以上，入水不此，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯。’也恰是因為他白叟家的大力倡導，所今後代之人纔會呈現那麼多采玉的人。前人用玉，還是很有節製，但是到了現在，事情已經逐步向有失控的偏向，前去天山那邊采玉的人絡繹不斷，恐怕除了砥礪器物以外，更多的是另有他用吧？大人也應當很清楚，所謂的長生不老，可比甚麼東西對人更具有引誘力，就連秦始皇、漢武帝及至賢明的唐太宗，都不能逃脫長生不老的引誘，另有甚麼人能抵抗得了呢？統統大人會被那樣的說法所誤，也是在道理當中的。我猜想，在府上藏著的阿誰奧秘物件，就應當是世人傳言出土於南海的‘美女’對嗎？乃至另有人附會說，當年嫦娥服下的‘不死之藥’，就是美女。”