蕭逸飛彷彿並不籌算放棄這個題目,持續道:“實在我曾經不止一次地翻看過葛洪寫下的《抱樸子內篇》,在此中的《仙藥篇》他曾經說過,煉製丹藥,能夠選用分歧的有靈性的東西入藥,而他對峙以為,食玉能夠成仙。‘仙藥之上者丹砂,次則黃金,次則白銀,次則諸芝,次則五玉。’玉意亦仙藥,但可貴耳。’不但如此,他白叟家可在書中侃侃而談,以為‘上藥令人身安命延,升為天神,遨遊高低,使役萬靈,體生羽毛,行廚立至。’吃了那些玉製的上藥以後,‘令人身飛輕舉,其命不限。’‘服之一年以上,入水不此,入火不灼,刃之不傷,百毒不犯。’也恰是因為他白叟家的大力倡導,所今後代之人纔會呈現那麼多采玉的人。前人用玉,還是很有節製,但是到了現在,事情已經逐步向有失控的偏向,前去天山那邊采玉的人絡繹不斷,恐怕除了砥礪器物以外,更多的是另有他用吧?大人也應當很清楚,所謂的長生不老,可比甚麼東西對人更具有引誘力,就連秦始皇、漢武帝及至賢明的唐太宗,都不能逃脫長生不老的引誘,另有甚麼人能抵抗得了呢?統統大人會被那樣的說法所誤,也是在道理當中的。我猜想,在府上藏著的阿誰奧秘物件,就應當是世人傳言出土於南海的‘美女’對嗎?乃至另有人附會說,當年嫦娥服下的‘不死之藥’,就是美女。”
蕭逸飛假裝不經意地開口道:“傳聞這幾年,本來就代價不菲的玉石,俄然又上漲了好幾倍,特彆是出土的古玉,更是令媛難求。如果那玉隻是擺在家裡也就算了,可如果是有人吃玉呢?大人會如何看?”
蕭逸飛點了下頭,持續道:“食成全仙之說當然不是空穴來風,《山海經》中曾經記錄說:‘嶺山此中多白玉,是有玉膏,其源沸沸湯湯,黃帝是食是餉。’。《搜神記》中也有一樣的記錄,說赤鬆子者,神農時雨師也,服冰玉散,以教神農。’從這些書麵上的記錄來看,不管是真是假,都會被先人們而敬奉。以是我以為,有了寫在書捲上的實際,再加上那些成仙的真真假假的傳說,必然會讓先人們以為是真的。更何況,五十年前,曾經傳言在南活之下發明瞭大量的珍寶,此中最為寶貴的就是那尊美女,隻要具有了它,就具有了長生不老的奧妙……”