王寧安用很簡短平實的話，梳理了貨幣生長的過程。
“所謂君子喻於義，小人喻於利。說的就是這個事理。隻是先人對賢人教誨，瞭解不深，想得不透，簡樸地覺得君子就不能談錢，不能談利，談了就是小人！聽過王相公的講授，老夫信賴大師不會做如是動機了吧？”
王寧安再度敲了敲桌麵上的銅錢，“當然，這個老農也有彆的挑選，比如他靠著本身的孩子養老，是不是和錢就冇有乾係了？當然不是，試問，如果冇豐年青時候多賺的錢，又如何哺養孩子，冇有孩子，又如何養老？以是，總而言之，錢，是一種東西，一種衡量每小我勞動代價的東西，錢就像是一個儲物箱，每一枚貨幣，都儲存著靠心血辛苦換來的代價，正因為如此，錢才氣夠隨時換成其他商品和勞動。”
王寧安說著，舉起了一枚銅子。
王寧安用心等了一陣子，讓大師消化結束，然後他持續講道：“凡事副本清源，弄清楚了貨幣是如何來的，很多事情就明朗了。起首，貨幣對應的是商品，是百姓締造出超越本身需求的產品，拿到市道上去賣，還返來的貨幣。既然如此，也能夠瞭解成每一個貨幣，都是一張約書，是全部天下，和每一個淺顯百姓簽訂的約書。”
連趙禎都暴露了思考神采。
“屈指算來，建立皇家銀行也有五六年的風景，王某摸索出一些心得，和諸公分享。”
在場世人卻無不皺眉頭，王寧安提到的很多東西，全都是真的，他們也在古籍當中看過，隻是疇昔向來冇有人這麼講過，也向來冇有人如此研討！
他講課向來都是邏輯周到，無懈可擊。
文寬夫也不是平凡人物，他這幾句話回敬王寧安，即是說在明天之前，我們的眼裡，你就是個鑽進錢眼兒的小人，至於明天以後是不是，我們還不曉得！
很多人已經揣摩著彈劾王寧安的奏疏了。
“王卿，朕有疑問，假定有人巧取豪奪，為富不仁，那他的錢，豈不是代表彆人的心血了嗎？”
新儒學要講究務實，而最大的務實就是學會贏利，學會用錢！
“陛下，諸位相公，還要同僚，高賢，翰林院，國子監，太學的先達：王某論學問，連進士都不是，天然不敢給諸公講甚麼孔孟之道，如果說王某另有一點熟諳，那便是這東西了。”
經王寧安一說，很多人都有豁然開暢的感受。
彆人隻感覺王寧安是樸拙請教，但是賈昌朝和文彥博，另有韓琦等人，清楚從王寧安的笑容中讀出了諷刺之意。