就是如許被威德法王給說成是冒犯了戒律，最後要被正法，這裡站的十幾小我和尚都是和他差未幾的環境。
“法王？你還是法王嗎，大王已經命令撤消你的法王稱呼了，你敢叛變大王，叛變吐蕃，你覺得你還是阿誰法王，本日我來就是帶給你一句話，那就是隻要你肯知錯就改的話，那麼大王和威德法王都會既往不咎的。”
既往不咎？
時候已經疇昔了半年，吐蕃局勢產生了很大的竄改，特彆是尼釋撻瑪在吐蕃內部拆台，吐蕃的局勢比設想的還要龐大。
巴特哈魯，是一個和尚，一個樸重的和尚也就是因為他太樸重了，直接導致了他不聽威德法王的，或者換一種說法不給威德法王做一些他以為不對的事情。
讚普是吐蕃世俗最高的魁首，而尼釋撻瑪法王的師兄，威德法王，是宗教的最高魁首，固然他的稱呼是讚普賜賚的，但是人家是不會服從你讚普的調遣的，畢竟人家纔是一個魁首，並且不要健忘一個究竟，那就是吐蕃的人大部分都是信佛的，提及來威德法王比讚普的聲望還要大。
“可愛，尼釋撻瑪師弟竟然敢在這個是分裂我們吐蕃的宗教，如果徒弟泉下有知必然會悔怨手收下這個敗類。”
此中有宋軍太關於強大的意義，更加有尼釋撻瑪的功績，因為他建立了撻瑪教派就是跟現有的教派對著乾，現在已經呈現服從了，本來他們兵敗就已經很愁悶了，想不到現在竟然還被本國的人給算計了，真的讓人非常的活力。
巴特哈魯鎮靜的說道，現在他已經成為僅次於尼釋撻瑪法王的二號人物，這對他來講是相稱於功成名就了。
尼釋撻瑪法王嘴上帶著笑意，他和巴魯兩人還真的有點不對於，特彆是常常和本身作對，彆看本身名義上是他的師叔，但是向來冇有當本身是他師叔。
吐蕃的和尚但是跟中原和尚非常不一樣，他們但是比較凶悍，實在說白了他們像是本身的魁首的主子和打手。
“隻要今後跟著本座，我們必然會成為大家敬佩的人，即便讚普今後也要看我們神采行事，即便是我的師兄威德法王今後也要臣服在我們的腳下。”
尼釋撻瑪法王現在和吐蕃讚普在一起，他們的模樣，現在有點狼狽，他們是被宋軍擯除和本地人擯除形成的。
不曉得你們現在另有冇有這個氣力，現在尼釋撻瑪已經對外成他纔是佛祖弟子轉世，來這裡就是為了要挽救使世人的，他還說按照佛祖不肯意看到戰役。