大論，是吐蕃的官名，稱為大相，也就像相稱於中原王朝的宰相。
阿巴紮本身公然是一個莽漢，屬於腦筋簡樸的人，隻能當一個衝鋒陷陣的人，想讓他多考慮一些事情，那底子就是不成能的。
一個和董鎮海身材差未幾的人嘟嘟囔囔的道，但是董鎮海比他潔淨，因為這小我滿臉都是大鬍子，看不出來他的年紀。
“我們剛那剛起步，比及我們重現當日吐蕃四海臣服的盛況的時候，這些東西都是全數能夠收回來的，怕甚麼，我們現在要做的就是要忍耐，明天的支出就是為了獲得更多，阿巴紮你是我吐蕃的第一懦夫，你今後想題目必然要好好的用腦筋。”
也有人以為，蕃意為農業，與卓（bro，牧業）相對。吐，多數人以為是漢語“大”的音轉，就是吐蕃向唐朝自稱“大蕃”而音譯。
這纔算是新建立的吐蕃，隻不過這個吐蕃是想重現當年的風采，以是他們也想儘快的擴大本身的氣力，特彆是中原現在戰亂，他們有機遇了。
按照較遍及的法，蕃是由當代藏族信奉的原始宗教──“本”（bon）音轉而來；
大宋建國不久，吐蕃的一個部落首級的後嗣唃廝囉在以邈川（，青唐）為中間的青海省湟水流域建立了政權，這是當時以吐蕃、羌為主體的一個處所封建政權。
吐蕃一詞，最後見於唐朝漢文史籍，據這個蕃，在藏語中作“bod”，是藏族人的自稱。
趙旭在屋內想著本身的事情，而同時在迎賓館內也有人在商討著甚麼，但是他們的說話不是契丹語，也不是漢語，如果趙旭在這裡的話，必然會曉得這是後代的藏語。
青藏高原各部在吐蕃王朝的同一下凝整合強大權勢，逐步走出封閉的本地高原，使得當代藏族社會第一次呈現勃勃朝氣，畢竟同一的老是比分離的要好吧。
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今西藏山南地區的首府澤當，傳即獼猴及其後代玩耍的場合；澤當四周的山上，另有“猴子洞”的古蹟。
特彆是在在安史之亂的時候，吐蕃更是達到了峰，755年唐朝產生“安史之亂”，唐玄宗從長安逃到四川，因為唐朝抽調大量對於吐蕃的軍隊去平亂，使得西部防務空虛，吐蕃趁機占據了隴右，河西大唐的大片地區。