固然這令人難以置信，但是李煜不信賴還不可，因為有究竟擺在麵前。
我一心向佛，乃至本身還想過要削髮當和尚，為甚麼佛祖不保佑我呢，為甚麼不保佑我呢？
能夠看出來李煜對佛家有天然的好感，以是你如果當一個和尚在南唐那日子是相稱的好過的。
李煜的精力上得不到滿足，因而他想到了居士，對就是居士。居士佛教的存在則為李煜的佛教信奉開了便利之門。
李煜見到金陵城被圍，而本身的身邊冇有了甚麼可用的大將，以是他隻能乞助於佛教了，但願佛祖給本身指出來一盞明燈，這也是他的能做的獨一的事情了。
“長老，朕信佛尊佛，為甚麼佛不庇佑朕？現在全部金陵都在宋軍的包抄呀，都佛能挽救世人，但是為甚麼卻不能保佑朕的江山呢？”
在本身的國度即將滅亡的時候，李煜想的不是如何抵當，而是想到了佛家，想到了佛祖。
李雄是南唐的一員大將，他有七個兒子，個個都是作戰英勇，他們在疆場上就像是八個收割性命的機器，這些人當初李璟親身封為“李家八雄”，用以表揚他們。
金陵城被宋軍給包抄了，直到現在李煜還不信賴偌大一個南唐就如許被包抄了，本身的核心那麼多的軍隊都被打敗了嗎？
想到剛纔陳喬的一番話，李煜真的是愣了，陳喬一出去就道：
至於“居士”之號，首要有兩種含義：一指處士，當代對有才德而隱居不仕的人的稱呼；一為佛教名詞，意譯為“家主”。
佛祖為甚麼不保佑我呢？
陳喬是痛心疾首呀，遵循陳喬的解釋皇甫繼勳從一開端就冇有好好打這場仗，他不但冇有遵循打算調兵聲援，還將李雄父子推入圈套，讓他們中了仇敵的計。
“皇甫繼勳他是乾甚麼吃的，朕不是讓他兼顧批示的嗎，還讓他儘力的共同李雄父子額，如何還會呈現如許的事情？”
但是對於李煜來，那種丟棄社會、家屬的思惟行動更是不成假想的，他是南唐之主，這些事情想都不消想。
以“隱士”、“隱者”為號，明他神馳隱士的餬口，流暴露他對實際的厭倦情感。
李後主以“居士”為號，首要取佛教之義，這從他號“白蓮居士”、“蓮峰居士”便可看出
“全軍淹冇了？”李煜真的是難以置信，他也不敢信賴，他見過李雄的軍隊，那是相稱額度刁悍，如何會呈現這類事情呢！
要曉得這個時候削髮的人根基上都是家道中落或者是有甚麼嚴峻的變故，最後活不下去了，纔會想到削髮。