請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱“乞日”、今稱擇日，定下日子，就等著結婚了。
現在最首要的事情還是結婚，三天以後，就是他們的大喜之日，現在他們要籌辦結婚的了，畢竟這是人生中的一件大事。
說那就是三書六禮。
禮書：過禮之書，即禮品清單，詳確列明禮品種類及數量。納征（過大禮）時用。
他們在姑射仙洞結婚，一時祥雲環繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時，一簇神火俄然於洞頂，刺眼奪目，光彩照人。
納征：饋送禮金、禮餅、禮品及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今現在過大禮，大送，這可很關頭，結婚冇有錢不可呀！
清雅也醒來了，彷彿對綁架的事情還心不足悸，不過趙承嗣奉告他，哪些人隻是為了錢，現在他們已經伏法了，不消擔憂了。
既然是天子賜婚那也不能讓清雅來源不明不是嗎？
接著就是拜六合了，這趙承嗣但是冇有父母，也不曉得父母是誰，但是人家有徒弟，他的徒弟也是他的嶽父王著，這但是兩重身份了。
“看看咱家三娘子多麼標緻，都說這女人出嫁結婚那一天是平生中最美的，我看咱家三娘子不管甚麼時候都標緻。”
親迎：新郎乘禮車，赴女家驅逐新娘，謂之親迎。現在還甚麼禮車都是豪華的轎車車隊，這才叫有麵子。
這十幾小我這一輩子是不要想出來了，乃至是更加嚴峻。
很快就來到了趙家，趙家此是熱烈不凡，朝中前來賀禮的人至心很多，趙承嗣的這一次結婚也讓他的名聲進步了很多。
美滿是遵循三書六禮來的，前人非常看重這個，固然當時趙承嗣說清雅是他的未婚妻，可也冇有正式獲得大師承認，曉得趙匡胤下旨賜婚纔算是名副實在。
在當代結婚但是一項非常煩瑣過程，在趙承嗣來迎娶清雅之前，已經做了大量的事情。
所謂的三書是聘書、禮書和迎親書。
歸正他們按照現場看他們是吊頸了，用的還都是本身的腰帶，真不曉得他們十幾小我如何有這麼大的勇氣去吊頸呢，歸正如許的人死了也冇有人憐憫。
“出嫁嘛平生中就這一次，嚴峻也是應當的，說實話嫂子當年也跟你一樣，說出來不怕你笑話，當時嚴峻的連路都走不啦，要不是媒婆攙扶著，最後連拜堂都成題目了。”
這兩天趙承嗣也是忙的不成開交，也顧不上其他的了，趙家已經開端安插起來了，不但趙家，連王著的王家也開端籌辦了。