“將人丁登記起來確切能夠對我們帶領下的人丁有個全麵的體味，可我們的山穀有點兒特彆，我們這裡是住民居住的處所，也能夠當作是軍事要塞，如何才氣製止仇敵冒充布衣混進山穀來？”登記戶口這些事公孫策全懂，他憂愁的是山穀的安然題目。
“可如果有人捏造戶口頁，我們一樣也查不出來，那可如何辦？”公孫策對包拯的體例還是不放心。
“在住民當中要實施保甲體例，十戶為一保，十保為一甲，數甲構成一個村鎮。同一保內的百姓要相互監督，有人犯法其彆人知情不報的話要承擔連帶任務。”固然保甲的體例對百姓來講實在並不公允，在這個特彆期間包拯也隻能采納最有效的體例。
“這體例不錯，如果辦理好的話，就能製止仇敵滲入了。”公孫策很高興，包拯又為他處理了一個困難。
公孫策一算計包拯這還真是個不錯的體例，大師不管是哪年出世的都能夠按孔賢人的年事來記了，今後如果在曆法上標註一下就更便利了。“那特彆的防偽標記又是甚麼呢？”公孫策曉得包拯總有些奇思妙想，他爭著揭開答案。
“包大人想個彆例吧。”公孫策費了半天的勁纔將家眷們安設了下來。要想從底子上處理題目還要靠包拯想體例，包大人向來冇有讓公孫策絕望過。
“光把這些人登記下來還不可，還要將他們嚴格的辦理起來。”包拯他們同淺顯的住民有點兒分歧，他們身處敵境需求對公眾停止更加嚴格的辦理，才氣不被仇敵滲入，不被本身人搞粉碎。
“那就將孔子出世的那年定為第一年，孔子多少歲就是多少年，比如本年就是1５６９年，如許既好記也表示了對賢人的尊敬，我們就稱這為孔聖計年法。”後代的公元計年法天然有其上風，但包拯又不想跟那些本國的神有甚麼聯絡，以是隻好將孔子他白叟家請出來做為計年的標準了。
公孫策不明白包拯要乾甚麼，但還是依言伸出了雙手。
“統統的空缺戶口頁都要采取我們印刷包氏交子的石印技術來印刷。這些空缺的戶口頁要來回保管，不讓任何一張外流，戶口頁的填寫由專門的人賣力，戶口頁上不但要填寫上姓名、性彆，詳細的住址，還要操縱包氏數字編寫一個代表著那小我戶口登記地、出世日期的號碼，再加上一個特彆的防偽標記就冇有人能冒充了。”包拯想要將這個戶口頁弄成後代的身份證差未幾的模樣，以是戶標語碼是每小我不成少的。