“嗯……容我想一下嗷，佛經中倒是有大三災與小三災之說，大三災指的是火警、水患、風災，是屬於大星係的災害，小三災則特指人間的惡報，有兵器、瘟疫和饑荒。按佛經上的說法，我們地點的天下每一個小劫均有小三災產生。起首是饑荒之災，屆時七年不雨，旱魃為虐，大多數人都會在饑餓中死去；接著是瘟疫伸展，世上的人又會病死一半；最後是兵器四起，這時一草一木皆會變成殺人的凶器，人們相互嗔恨、殛斃，直至人類所存無幾才止。”
我估摸她大抵又想起了某個能帶來兵器之災的異獸，也冇多在乎，心想先把那些個八爪天神牛、狐狼、人麵雞之輩揪出來再說吧。
“要謹慎哦，多留意那些不平常的植物，山海經中的異獸大多怪怪的，總之長得獐頭鼠目，尖嘴猴腮的，都有懷疑。”
“我去，這麼短長嗎？行水則竭，行草則死？”
我上前，學著她拍狗首的模樣，拍了拍四角鹿，問她：“莫非它也是山海經中的異獸嗎？”
“恩對阿，”小迪說，“山海經中山經有雲：萯山之首，曰敖岸之山，其陽多㻬琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”
“你肯定吧？小迪，這可乾係到我們找最後一尊石首的方向，旱魃代表饑荒的水災，假定這頭蜚是傳播瘟疫的疫災，那最後一尊石首多數是帶來戰亂的兵器之災了，能肯定嗎？”
小迪欲言又止，不過我卻俄然想到一些東西，因而張口說道：“誒？小迪，我記得佛經中的大三災是火警、水患微風災，並冇有水災呀，你看代表火警的禍鬥，代表水患的夫諸，另有這個野豬頭，它們擺列的位置恰好是個三角形，會不會這長輩著獠牙的豬首就是風災的意味呢？”
禍鬥所到之處常常大火四起，但是火警不必然是禍鬥所為，因為禍鬥以火焰為食，它的呈現常常為了填飽饑腸轆轆的肚子。因為常常食不充饑，禍鬥幾近不會錯過任何一次飽腹的機遇。
小迪遊移了一下，還想說些甚麼，卻冇說出口，衝我擺擺手，表示讓我先去。
“不會錯的，這五尊石都城出自山海經，並且各自對應大小三災中的一種，按常理推斷，最後一尊石首也該當是山海經中的一種災獸。”
“你電動打太多了啦，還冇發覺到嗎？旱魃代表水災，禍鬥代表火警，夫諸代表水患，懂我意義嗎？”