94年的粵城可謂是魚龍稠濁，水深的很。
這類語氣讓吳偉明一愣，他隻是籌辦純真的打個架，撒一撒火氣。
吳偉明愣了一下，現在他們底子這個年紀，底子不能瞭解這句“好久不見”裡包含的感慨。
遵循之前的步調，如許的劈麵挑釁，蘇北人熊白洲和章子建眉毛都不會皺一下，直接就應下這場“戰役”。
章子建有必然的悟性，也能夠是驚奇於這個兒時的火伴能一下子說這麼多事理，冇有出聲。
當時，三國演義的部分章節已經被初中教員講授過。
阿誰年代的鄉間，男孩子在一起打鬨非常普通，熊白洲也是從冇讀書開端打鬥，一向打到小學和初中。
“張黑子你叫甚麼叫，周淑君是你們能叫的嗎？”
當時，能夠將稀有不清的架要打，能夠也稀有不清的牴觸要產生，乃至能夠有人會喪命。
但一旦要把買賣翻開，必定要和三教九流的人打照麵。
但為甚麼另有人趨之若鶩的外出尋覓機遇。
如果隻如果放心做一名淺顯工人，在老闆不黑心的環境下，或許能存一點錢寄回家。
然後，熊白洲又和其他同窗一一打了號召。
吳偉明看到熊白洲，就開端嘲弄：“熊白洲，你不是要去打工嗎，如何還來黌舍呢？”
遍及還在利用的BB機，數據化和智慧化還冇有呈現；
熊白洲也冇籌算章子建能答覆出來，自行解釋道：“發而皆中節的意義，簡樸點說我們不是不能生機，不是不能打鬥，但必然要在恰當的時候，恰當的場合，再做恰當的事。”
章子建因為長得黑，章和張又是諧音，以是章子建有個外號叫“張黑子”。
因為，94年的粵城：
吳偉明一聽就惱火，說；”你們是不是想打鬥，走我們約個處所，彆在這裡被教員看到”。
如果擱之前，熊白洲和章子建天然不會慫，但現在熊白洲已經不是本來的熊白洲了。
這個幼時就在一起長大的小火伴，明天彷彿變了・・・・・・
工廠大部分都是勞動麋集型財產，機器化也冇有大範圍提高；
煤炭還是主力耗損品，新能源這個觀點還冇人曉得；
然後，熊白洲再一次重重的拍了拍章子建的肩膀，對這個兒時老友說道：“再見，或許我們很快會再見麵的。”
此次來的就是熊白洲和章子建他們的“死仇家”，領頭的叫吳偉明。
現在，之前打鬥老是衝在前麵的熊白洲，卻用一種的友愛體例打號召。