冇錯，從本年9月1日開端，中國在天下範圍開端試行“共和編年”。這個“共和”就是西周的“周召共和”。顛末本年幾個月的試行，如果冇有題目的話，就會在來歲正式利用“共和編年”，本來被稱為“公元”的西方編年則改稱“西曆”。
好吧，實事求是的說，民領悟成為現在這類模樣，也是文德嗣和科社黨一手形成的。因為科社黨的強勢崛起，把中國本來朝著深淵一起衝去的輪子，硬生生的扳了返來，使得中國走上了彆的一條路。
交際部長卡富爾乾咳幾聲，說道：“呃，同道們。慶典的日期已經通報給各國使館，各國已經在做籌辦，現在竄改的話就不太好了……”卡富爾同道因為在修約和威脅荷蘭的行動中表示超卓，已經獲得了遍及承認，固然另有少數人還在遺憾他為甚麼不是“華人”，不過他這個交際部長的職務算是已經坐穩了。
在原時空的後代，即便紅朝已經很逆天了，但海內還是有一多量的崇洋媚外的，包含一些紅黨高官也不例外。被很多人詬病的“洋人在海內享用超百姓報酬”的事例，就是這類思惟的持續。直到混成天下第二，這類崇洋媚外的思惟纔開端消逝。
又等了幾分鐘，其他的生化人高層也紛繁出麵藉口。張立錚最後拿出總理架子，義正詞嚴的說道：“同道們，文主席已經說了，武漢隻是臨時都城，以是此次慶典也不消搞得太昌大，意義到了就行了。再說，現在國度百廢待興，我們更應當把精力投入到國度扶植中去，而不是搞甚麼慶典。慶典搞得再好，對國度強大有甚麼好處嗎？”
要說本年上半年最熱烈的事情，就是這個曆法之爭了。在群情澎湃之下，文德嗣也就讓步了，他就像全社會征集編年和曆法的計劃。要求很簡樸，既然是共和製，傳統君主那種年號當然是不要的。編年和曆法既要簡樸便利，能夠很好的指導工農業出產，也要具有中國特性，同時也要輕易與天下相同。
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而太陽曆在這方麵具有賽過性上風，也就每四年一次瑞年，非常簡樸好記。但是農曆也不能不要，這東東固然龐大了些，但是在農業出產的指導上，又有太陽曆冇法對比的上風。以是，最後的體例就是雙曆並行。
在同一之前還好，他在內部采取西元編年，不會有人說甚麼，畢竟是反當局武裝嘛，不消俺大清的編年也是能夠瞭解的。但到了同一以後就不可了，官方對於采取西元編年反應很激烈。很多人都質疑當局，我們中國那麼多的編年可用，為甚麼恰好要用西方的編年法。這還算客氣的，另有比較損的人就直接說：“憑甚麼要用一個本國私生子的出世年份來決定中國的編年？”