霍南君看動手上的麵紗，輕手拍掉上麵的浮萍。
劉懷柔冷哼：“說得簡樸，這宮裡誰也不認得誰，那裡去找針線？要不是她害我顛仆，我又怎會平白難堪她？”
晚晴福身：“是，縣君。”
妻和妾的本質不同，說好聽點是主仆。說刺耳點，在官方妻是人，妾是物。
李念和劉懷柔都是一怔，這話總覺有那裡不對。
本也有一兩個女人想上前攙扶一把，卻被彆的的命婦禁止了。
她的敵國人身份，在這南朝宮廷裡確切難堪。
劉懷柔猜疑的問：“你去那裡找針線？”
花圃裡，劉懷柔的這一推彷彿才解了些氣。
在甚麼環境下，采納甚麼樣的辦法來保護統治，這是國君首要考慮的題目。
就在世人冷眼旁觀時，李念壓下眉眼，冷靜理順了氣。當場尋覓本身掉落的紗巾。
這個題目不但李念在想，劉懷溫和其他看熱烈的蜜斯們都在想。
妻會入宗祠族譜，享供奉香火。妾則能夠被當作物品互換買賣。
在這裡有一條不成文的端方是，“蜜斯”一詞自家丫環喊得，旁人對第三方人說得，比方提起時，稱呼某某蜜斯。
霍南君淡淡的道：“我這身是姑母所賜，如果給了你怕是不當。如許吧，我著人給你拿些針線來，先給你補補看。”
劉懷柔道：“如果常日，就你這身，我也是看不上的。織金錦雖寶貴，但也不是甚麼買不著的緞子。”
“非我族類其心必異”的劈麵，另有孔老夫子的一句名言：有教無類。
有教無類，則申明在公眾層麵，很多底子好處是不異的。國君為了擴大人纔來源，也會在必然環境下，淡化階層尊卑。
霍南君早已不會用血緣去辯白敵我陣營，那實在是太粗糙的東西了。
這看似是兩句非常淺近易懂的話，但所含的政治意義卻非常深遠。
這話便越說超出了。如果她曉得霍南君的身份，定不敢說出如許的話來。
非我族類其心必異，是統治者保護獨裁統治的一個藉口。曆代王朝概不是如此。
白似翠綠的食指與拇指緩緩拾起麵紗。
但站不到阿誰高度，對於淺顯公眾來講，太多的敵對乾係，實在冇有多少意義。畢竟群眾想要的隻是安居樂業，以及一些精力層麵的談資罷了。
李念倒地時，麵紗從臉上揭落。
另一名帝王一樣以海乃百川的派頭，推行民族融會大業。而這一次卻讓各民族安居樂業，其都城也一度成為世上最為富強的都會。