他不會以“君讓臣死，父讓兒死”這些荒唐的來由。等閒就義了本身的性命。如果扶蘇當年繼位，或者曉得了李斯假傳聖旨。一怒而揮軍鹹陽的話，那……還會有陳勝叛逆麼？劉邦項羽還會有楚漢之爭麼？或許全部中國的汗青都會竄改。如果扶蘇曉得。他的死、他的消逝，完整就義了幾輩人的心血，就義了他父王嬴政平生的拚搏，他還會挑選應詔他殺麼……？
從懺悔銘文中的字字句句能夠看出，扶蘇愛民如子、謙遜待人，深得泛博百姓的戀慕與推許。秦始皇要他擔當王位，絕對是一個精確的挑選。這也直接證瞭然，秦皇的眼界之高原。
“你說……太子扶蘇真的在這裡餬口過麼？”這是秦震在冒出水麵的時候，說出第一句話。他究竟是在問誰，他本身也不曉得。隻不過看著四周較著的人類遺址，貳心中感到一陣茫然。
一向以來，汗青上扶蘇獨一的正麵形象就是陰柔唯美，寬大大愛，絕世風華。也正因如此，固然秦始皇嬴政向來冇有立過皇後，向來冇有立過太子，但是在他病死途中之前，還是親身下了遺詔。要扶蘇回鹹陽停止喪禮並且擔當王位的。始皇嬴政雄才大略，他非常清楚該把王位傳給誰。由此也能看出，秦始皇並不是一心“仙”迷心竅，認定了本身必然能長生不死。如果他實在那樣笨拙，就不成能在臨終之前傳召扶蘇回鹹陽。他很清楚，本身一旦閉上了眼睛，必須得有一小我來擔當他的大秦江山。這小我，非扶蘇莫屬。
要曉得，蒙恬、蒙毅這兩兄弟在秦朝的影響力有多大！這也就證瞭然扶蘇當時的威望和被希冀的有多高了。
《陳涉世家》中曾經提過如許一句話：吾聞二世少子也，不當立，當立乃公子扶蘇。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇。項燕，為天下唱，宜多應者。
“我想，他必然在這裡過……”羽東篤定的說著。並且快速的遊向了這一層的岸邊。這裡和渤海國以及不一樣，憑心說，渤海國的遺址略微顯得有一些草率，並且如何看都是一個從屬強國的模樣。而現在他們所到的處所卻分歧，每一處石壁都是高雅的雕鏤，四周散落著無數青銅器皿。
據史乘記錄，當時的環境是：“使者至，發書，扶蘇泣，入內舍，欲他殺。蒙恬止扶蘇曰：陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重擔也。今一使者來，即他殺，安知其非詐？請複請，複請而後死，未暮也。使者數趣之。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：父而賜子死，尚安複請！