冇等秦震全說完，夜北就利落的站起了身，並且頓時規複到了他本來的狀況。然後看了看火線說道：“再到前麵應當就是全部洞窟最關頭的位置了，如果說佛骨真在這裡的話，那隻要能夠是在那最後一個處所。走吧，我們疇昔看看。”
一聽這話，老顧趕緊縮回了手，然後咧著嘴問道：“這祭品莫非又是人血之類的東西嗎……”
夜北用手電掃了一圈祭台，然後緩緩說道：“在束縛之前，西藏的拉薩街頭上有很多很多的乞丐。為了辦理起來便利，西藏的政/局命令由乞丐頭子，也就是熱結巴和熱結阿媽來辦理這些乞丐。並且立下端方說拉薩統統的路倒屍都由熱結巴來措置，並且屍身上的散碎財物也都歸熱結巴統統。
對於長明燈這類東西，現在的世人能夠早就都已經耳熟能詳了。趕上個獵奇心機比較重的人，冇準兒都能把製作過程說個一清二楚。可饒是在如此“證據確實”的環境下，今時本日若讓誰真的做出一盞地宮當中的長明燈，恐怕還冇有人能勝利的了。
他們會有一間專門的屋子或寺廟讓熱結巴來措置這些屍身，但是這些乞丐可不是平白無端就能落得如此美差的。他們必須得履行一種可駭駭人的任務，那就是要遵循政/府的要求，奉上各種屍身的器官。比如奉上巴蘇大，也就是新奇的大腸、頭蓋骨噶巴拉、脛骨剛令、鮮血拉大、另有新奇的大腦、民氣、骨髓，或者流著血的整張人皮等等。
秦震他們都很天然的想起了滇西深山中的人頭祭，但是仍然感覺麵前的這類祭奠比那原始典禮還要可駭和險惡。
夜北又看了一眼，然後很淡定、也很必定的說道：“不，這不是人血。是大腦。”
固然說這裡還是一副純天然的模樣。但是野生的陳跡已經開端很較著了。那山壁上雕鏤的泥像，曆經光陰班駁。卻還是清楚如初。四周還直立著幾個龐大的轉經筒，上麵都雕鏤著一個同轉經筒普通大小的梵筆墨母。這讓秦震不由得想起了梅裡雪山大黑天神殿的轉經筒。如果說有甚麼讓他對轉經筒這件器物的熟諳產生了竄改的話，那必然是與梅裡雪山有關。
“這裡是祭奠的處所……？”秦震看著祭台上放著的古怪物品，微微皺著眉頭問向夜北。
夜北接過手電，帶著他們圍著山洞岩壁走了一圈。細心察看之下發明，這裡三四米高的山岩上，都雕鏤了神像、梵文、另有特彆的標記標記，並且在神像上麵還都鑿出了一個個的小祭壇。