蠻夷者，蠻橫又不通道理，冇有受過賢人的教誨，上不知六合君親師，下不知禮義廉恥，是為蠻夷。
想到這裡，在場的這些人一個個呼吸都變粗了，眼睛都開端泛紅了，好處纔是驅動統統的本源。
販子都是逐利的，隻要有充足的利潤，冇有甚麼事情是他們不敢乾，不就是路途悠遠，不就是海上的風暴，不就是十去九歸嘛，這絲綢、瓷器、香料能夠變成黃金的話，甚麼都不是題目，千山萬水都無所謂。
不但僅是在場的販子眼紅了，能夠來酒樓消耗的人，起碼來講還是有點身價的，不是地主就是販子，又或者是士大夫之類、權貴階層等等。
大明的骨子裡都是傳播了幾千年的傲骨，這類傲骨讓他們具有強大的自傲，統統的東西都本身家的好，外洋的玉輪都比家裡的玉輪更小。
所謂法外之地並不是指冇有法律束縛、冇有品德統領的處所，指的是這些處所冇有顛末教養，不尊聖賢，謂之法外之地。
這就比如一小我辛辛苦苦的事情，一個月才賺幾千塊，現在有人奉告你彆的國度，人們每天吃吃喝喝，每一個月都能夠賺幾萬、幾十萬，這類表情便可想而知，龐大打擊一樣會帶來戀慕妒忌恨，一樣的也會讓人產生一股龐大打動。
要曉得自古以來，我們都曉得‘鋤禾日當午、汗滴禾下土、誰知盤中餐、粒粒皆辛苦’，糧食來之不易，需求農夫辛辛苦苦一年到尾經心的服侍，還要禱告上天風調雨順才氣夠有一個好收成，能夠勉強吃的飽飯。
中年人的腦海中一向在迴盪著劉晉所說的土豆、番薯、玉米這三種作物了，冇有人比他更清楚，高產的農作物對於這個國度的首要性了。
望月樓的二樓，劉晉如同一個地理教員普通在給本身的門生提高環球地理知識，在場的這些人，有行走天下、追逐好處的販子；有身穿長袍、頭戴方巾的讀書人；也有廟堂之上的國之柱石；更有聽到動靜過來湊熱烈的平常百姓。
現在，劉晉非常體係的給在場的上有人上了一課，圖文並茂的報告了大明以外的天下，同時從地理環境、天然前提、人文環境等多個角度，第一次將大明以外的天下清楚的揭示給在場的統統人。
對於地主、權貴來講，這肥饒而廣袤的地盤是他們最喜好的東西，地盤嘛，天然是越多越好，越肥饒越好，地主階層、權貴所依靠的便是地盤。
和劉晉打賭的三個才子之一的林書鴻對於地理最是喜好，也最喜好遊山玩水，明白大好江山的絢麗，見地從未見過的天下。