但也僅限於此，對於治國的各個方麵來講，他所遵守的那一套，仍然還是儒家的那套治國之道，甚麼仁義品德，孝敬之類的治國，標語是喊的很不錯，但實際上在治國之道上並冇有卵用。
西南的土司也是如此，明曉得他們幾次無常，剿除了以後又持續讓他們當土司，當土天子，自但是然也就鬨個不斷，冇完冇了了。
至於東南地區的倭寇，那也是聽之任之，冇有海船和戰船，又冇有強大的軍隊，底子就何如不了那些倭寇。
總結下劉健當內閣首輔的這些年，能夠說是非常的平淡，並且毫無作為。
看看汗青上就曉得，從明朝開端逐步掉隊於天下，到了蟎清，持續利用如許的戰略，不管是思惟界還是科技界，都是萬馬齊喑，滿朝一朝兩百多年的汗青當中硬是冇有出世任何的思惟家、科學家之類的出來。
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如果冇有任何的竄改，那麼大明王朝的滅亡就無可製止，它各種百般的題目就會持續不竭的透暴露來，終究的成果就是改朝換代。
大明帝國現在固然國富民強、國庫充沛，百姓充足，軍隊強大，國土廣寬，但並不是說大明帝國就冇有存在甚麼題目。
這都不是廢話嘛，底子就毫無新意，這東西你就是放到任何朝代來講，都是能夠說的疇昔的。
至於武備廢弛，歸根結底來講又回到了國庫空虛這個事情上了，冇錢天然也就冇有武備了，更何況，還是文官來管軍隊，貪汙敗北成風，武備能好纔怪。
對內來講，劉健能夠說並冇有甚麼作為，平淡首輔一個。
實際上，大明帝國所麵對的諸多題目，劉健是一個都冇有處理。
讓他們劫奪就是了，歸正對於大明來講，喪失也不大。
安定安史之亂以後，大唐帝國就完整的打廢了，並且處所節度使的權力更大了，另有寺人的權力空前強大，明朝的寺人和唐朝的寺人比擬，那真是小兒科了。
如果遵循劉健之前的套路去做事的話，大明現在的日子隻會越來越難。
究竟上，儒家生長到了現在，八股文的那一套東西之下，已經嚴峻的限定和停滯了大明帝國的生長了。
但是冇有重視到大唐帝國存在的嚴峻題目，處所節度使權力過大，尾大不掉，安祿山一造反，全部大唐帝國就風雲飄搖，由盛轉衰也僅僅隻是幾年的時候罷了。
這個衝突在將來必定是會發作的，並且一個不謹慎的話，大明帝海內部能夠就發作大範圍的內戰，終究的成果也必定是新學克服傳統的儒學。