更讓高務實有些哭笑不得的是，這一起南歸碰上某些蒙古小部落時，很多部落的首級都誠惶誠恐又虔誠非常地上前大禮參拜他，然後有的但願明王給他們賜福，有的但願明王給他們作法除魔……
最後，把漢那吉隻能儘量把踐行典禮搞得昌大一點，特彆是公開宣佈額爾德木圖拜師高務實的動靜，又從本身的親信當中遴派了二十多名妙手隨行，充作額爾德木圖的“仆人”——這能夠應當算作典範的漢化吧。
到了第二日，高務實的明王顯化身份再一次獲得索南嘉措的公開確認，高務實此次也冇有再說得含混不清，光亮正大的承認了下來，然後順勢表示本身將在歸化城和大板升城各捐資修建一座弘大的梵刹，乃至還會考慮在鄂爾多斯部、青海土默特部等轄區覓地修建梵刹，以實際施動來揭示本身的威德……
而黃教這邊，在蒙古右翼的佈道推動得極其順利，這此中最首要的啟事當然是俺答和黃教各取所需，但高務實的京華曾經通過各種手腕鞭策這類趨勢，彆人不曉得，他這位活佛還能不曉得？
但高務實作為此次冊封順義王的全權欽使，任務既然美滿完成，當然不能隨便逗留在土默特，必須儘快返回燕京向天子覆命，這是毫無疑問的事，把漢那吉也冇有體例禁止。
是以活佛能夠必定，高務實是很樂意瞥見黃教在蒙古全麵放開的。
不過幸虧，人的職位高到必然的程度，乃至被神化以後，做甚麼事都能被人解釋疇昔，高務實一不做二不休，乾脆仿照他穿越前在各種影視劇裡見過的羅馬教宗普通，靠著“摸頭”就把這些事情給亂來疇昔了。
摸摸頭，“本尊已為你加持破魔之法，隻要你虔誠向佛，天然諸邪辟易。”
高務實在大明海內，倒是軟氣力與硬氣力兼備，但在蒙古就分歧了，硬氣力倒是真的過硬，軟氣力差得就有些遠——他能通過軟氣力影響的人，恐怕也就把漢那吉佳耦等非常有限的幾小我。
鬨到最後，他都思疑本身正朝著神棍演變了。
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大明以十餘年的時候，通過兩代順義王的冊封拿下了蒙古右翼，處理了起碼一半以上的蒙古邊患，那麼剩下的蒙古右翼那一半，莫非會不想處理？不成能，必定是要再接再厲，爭奪克儘全功的。