另有，元朝人分四等，從法律上肯定民族壓迫政策，占人丁絕大多數的漢人和南人天然常懷忿忿，最大族群的精英對於這類壓迫必定很難對朝廷產生歸屬感。
額爾德木圖遊移了一下，小聲道：“但是……此皆小道。”
高務實剛纔差點脫口而出一句：比歐洲搶先三百年。
醫學必定是最實際的，額爾德木圖冇法回嘴，隻好道：“可大元還是亡了。”他頓了一頓，有些落寞隧道：“既然教員說大元不是亡於文明，那大元為何其興也勃焉，其亡也忽焉？”
“教員，明天瓦剌人的使者也到了。”額爾德木圖有些鎮靜地呈現在高務實身前，衝著閉目養神的高務實一拱手，道：“父親說，就算老汗在位時曾經打得瓦剌人數次遷徙，都冇有本日這般盛況，他讓我前來再次向教員稱謝。”
高務實道：“大天然能夠說寬、博、雄、壯，但另一麵也是粗、陋、散、縱。元朝的首要統治地區是漢地，但卻並冇有將漢人儒家文明作為統治天下的認識形狀，統治者對天下實施信奉自在自是功德，但統治者本身也在各種信奉之間浪蕩，始終不能建立國度最底子的治國理念，就會讓國度的根底完整建立在強大武力之上，也就是你方纔所說的‘天下頓時治之’，必定輕易鬆動。”
“大哉乾元，恭喜蒙古又有了昌隆之相。”高務實語氣安靜地說道，然後話鋒一轉：“額爾德木圖，你可曾想過，以元之極大，何故敏捷式微？”
元朝本來就冇有主體認識形狀，本身還是外族入主，而又用法寬縱，可想而知抵擋的星星之火始終不能防患於已然，一旦中心政權衰弱，便是燎原烈火。
元朝曆十一帝，幾近每次皇位更迭，都要有殘暴的殛斃乃至大範圍的戰役。機謀家設想於密室，發難於朝堂，一二人便可定大位的環境比較少見，是以動不動就明刀明槍的對壘。
蒙古，是大元的前身，亦是殘存。
因而高務實又道：“另有景泰藍，元對大明產生嚴峻影響的工藝品，另有就是景泰藍。它是以藍色基調為主的，於元朝始創，跟景泰冇乾係。實在景泰藍也是典範的外來文明，歸根結底就是掐絲琺琅工藝，是由阿拉伯人——也就是回回傳來。明初《格古要論》中稱其是從“大食”傳來的工藝。而聰明的中國匠人學會了這門技術，再把中國紋飾套出來，發揚光大，變成中國獨占的宮廷文明”。