黃芷汀先有些不明以是，俄然福誠意靈，想到那日本身與“張不虛”在那潭中，被瀑布激流衝進地下河之事，一下子明白過來。想到那日本身衣不蔽體，也不曉得他看到了多少，不由得頓時粉麵飛紅。
高務實當然曉得他是在瞎扯，但文人雅士嘛，偶然候不風騷也得裝一裝風騷，便笑著道：“撫台既有雅興，何不賦詩一首，也好留作先人憑弔？”
鬆海觀花雲靉靆，飛瀑流香月昏黃。
天池明鏡魚沉淵，群山碧玉鶴當空。
高務實的手腕他已經見地的夠了，但其他方麵都好說，唯獨占一件事他不得不甘拜下風，就是實學派這幾年常說的“經濟”。
心中一動，猜出她的那點謹慎思，不由笑了，也就不再推讓，走到一處能俯瞰南寧城的位置，稍稍沉吟，唸叨：“
張撫台五十好幾的人了，這如果還看不出點端倪，那隻能說是瞎了眼。不過他稍稍打量了一眼這二人，卻也不得不點頭，實在是郎才女貌，珠聯璧合。
並且，南寧曾有一名富商在青秀山天池邊間過一處彆院，固然在此時早已見慣了“世麵”的高務實看來不算大，卻也足以包容一兩百人在此中居住。
黃氏土司，真要論汗青，當然相稱不俗，比高家還源遠流長。但這家世一項，卻不能單論汗青，還要看家世高度。
就比如楊慎當年，都發配在雲南了，他寫一篇文章，也會立即傳遍天下，讀書人隻要能早一日讀到他的新作，都能為之沾沾自喜、傲視自雄。
不但說，還付諸於實際，親身來做榜樣——京華，就是他的實際服從。
這才叫大儒，這才叫高貴。
是以，張任要來就教一下高務實，到底如何在廣西搞這個“經濟”。
昔日沈萬三也有錢，哪個讀書人把他當回事？現在貴爵也崇高，幾個讀書人會敬慕他們？
頓了一頓，又道：“邕城乃南寧古稱，前人說鳳棲梧之地，便在邕城。‘攬二龍’想必是指擺佈兩江會聚南寧吧？嗯，也是好句，隻不過……這‘飛瀑流香’倒是指那處景色，老夫倒是孤陋寡聞了。”
當然，南寧河港的觀察倒也不是純粹的裝模作樣，的確是有需求存眷的大事。
經濟二字，在高務實名動天下之前，普通做“經世濟民”來解釋，昔日唐太宗李世民的名字就來源於此。
張任把這件事當作“論道”，是以選了青秀山如許的處所。此地固然還冇有後代的景點“塔影天池”——那塔在後代來講是古塔，但實在它建立於萬曆四十六年，現在還不存在——但“天池”還是在的。