黃氏土司固然按說本來就是漢人，但畢竟現在是僮人的土司，在大明朝廷眼裡，他們這個漢族身份是存疑的，大部分時候是被歸納到僮人一起，是以就算高務實真跟黃芷汀有甚麼故事，大師也隻會哈哈一笑，乃至跟他乾係密切的那些人搞不好還會引覺得榮。
這可不是甚麼天荒夜談，朝廷是真的有這個權力的！
有一個很著名的例子，當今兵部尚書吳兌在宣府巡撫和宣大總督任上時，與俺答汗的鐘金哈屯——也就是三娘子乾係極其密切，三娘子常常借觀察邊疆貿易的機遇看望吳兌，並且就住在吳兌處。
其保勘法度為族目、屬官及處所頭人聯名作保，轉呈鎮守總兵官堪合，再轉送京師批準。弘治三年時又改成武職襲職法度，即“該各衙門報送，佈政司查勘蔭序文冊不異，彆無他弊，轉行撫按官覆查，行令具奏決計，如有爭襲不明者，許撫按官推委三司堂上官一員，親詣保勘，結報佈政司，即為具奏，若深思停滯，聽巡按糾奏。”
又如襲職法度，按血緣論襲職當然是一個方麵，初期土司襲職必須親身去京師服闕，拜見天子以後統統無誤，才氣襲職。到了正統六年，開端“當場襲職”，成為保勘。
大明在這個題目上比較奇異，對於大明官員與外族女子之間產生甚麼“故事”，不管朝廷還是官員、士林，不但不會大加鞭撻，反而會樂見其成，乃至洋洋對勁。
說穿了，這不過是父係社會的一種遍及思惟，因為孩子的身份是由父親決定的，娶洋媳婦生的孩子，他也得跟父親姓，等因而強大宗族，乃至更高逼格的說，是強大了本民族；反之，那就是強大了彆族……
說實話，除非是那種在朝廷中樞根深樹大的總督和巡撫，普通的督撫還真不樂意隨隨便便跟巡按頂牛——你一個二品大員跟七品巡按鬥得你死我活，最後搞不好還是你虧損，這換了是你，你也不樂意乾這類蠢事啊，太不劃算了。
高務實天然是深知這些環境的，以是彆說他和黃芷汀還冇有產生甚麼更進一步的故事，即便真是有，他也毫不在乎，因為朝廷對此搞不好還挺歡暢。
“八府巡按”在各種影視劇裡那麼牛逼，不是冇有啟事的。這個戔戔七品的小官，在處所上真的是啥都能管、誰都能管！