值得一提的是，嘉靖初年，王守仁也曾經領雄師來討伐八寨，不過他雄師到了南寧以後，以為直接攻打不劃算，持續上疏朝廷，要求改剿為撫，以夷製夷，朝廷再三糾結以後同意其所請。
實學實在是很有本源的一個學派，其在宋明期間反對梵學與道學。以佛、道為“虛學”到了明朝則反對理學、心學的空交心性，以理學、心學末流為“虛學”。
隆慶四年，殷正茂在八寨周邊的賓州、武緣等地，以十家為率，村立一甲，寨立一峒老，以便節製和征賦，持續以夷製夷政策，征調安寧兵士2多人，由黃昌批示，於龍哈塞守備。征興龍兵士2多人，由韋富批示，於布咳塞守備。軍需均由兩寨自行承擔。
八寨的位置，位於柳州西南，大抵在後代的忻城縣、來賓縣、以及賓州這個三角地區內，差未幾處於廣西的中間位置。
萬曆二年，龍哈寨僮人在樊尚的帶領下持續反叛，廣西巡撫郭招聘征調土司兵馬圍攻亂兵，亂兵隻得轉入彆的處所。
兩廣總督劉堯誨征調廣西土司精乾狼兵、湖廣鉤刀手，併爲總督督標鳥統手換裝京華火槍廠所產的“隆慶二式”火槍，集合進兵，號稱十萬雄師，由四路向八寨推動，亂兵雖勇悍非常，但寡不敵眾，半年以後，八寨亂兵和布衣捐軀三萬多人，被俘五千多人，此次亂子才總算安定下來。
八寨之亂雖平，但其地的百姓又冇有死絕，必定得重新設立統治。
劉堯誨這位總督乃是心學門徒，根基能夠必定他是會對峙“以夷製夷”的，而高務實則感覺隻要“改土歸流”纔是局勢所趨。
想到此處，高務實不由有些感慨，看來“黨爭”已經不再範圍於高層或者說中樞，即便到了處所上，黨爭也無處不在。
次年十仲春，亂兵再次進入南寧。嘉靖三十九年，八寨亂兵在吳宗顯的帶領下，進擊廉州容縣。嘉靖四十年八月，八寨亂兵越城進入宣化縣庫。
而這條中軸線往東，纔是朝廷掌控力度比較高的桂東地區，各府、縣的知府、知縣都是朝廷派來的流官擔負，隻要一個武靖州的知州是土官，然後就是另有幾個零散的土巡檢司，根基上出不了太大的事。
但是王陽明人在廣西的時候，八寨還算誠懇，彆人一走，這個禍端便持續芽著花。嘉靖三十三年八月，八寨亂兵進入南寧城，登梯入府庫斬殺守史。